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王岱輿所引用佛教資料考述

發(fā)布時間:2017-12-16 01:01

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【摘要】:《圓覺經(jīng)》是唐宋以來比較流行的一部佛教經(jīng)典。明清時期回族伊斯蘭教漢文譯著家王岱輿在其著作《正教真詮》中對《圓覺經(jīng)》中的思想進行了批判。蘇非主義對"神智"的論述與《圓覺經(jīng)》對"圓覺清凈心"的論述有一定的相似性,都認(rèn)為人本來先天具有正確的認(rèn)識,只是在后天的生活中為各種欲望所遮蔽。王岱輿批判《圓覺經(jīng)》的目的是為了批判當(dāng)時在伊斯蘭教中出現(xiàn)的蘇非"神智論"思想。當(dāng)時中國出現(xiàn)的"神智論"思想在漢語語境中表述其思想時所用的術(shù)語與《圓覺經(jīng)》中的有關(guān)內(nèi)容相似。王岱輿還閱讀了《五燈會元》和中國歷史上出現(xiàn)的一些諷佛排佛的著作。文中通過對王岱輿著作中所引用的一些佛教資料,目的是為了梳理、勾勒王岱輿的具體閱讀范圍。
【作者單位】: 寧夏社會科學(xué)院歷史研究所;
【分類號】:B949
【正文快照】: 王岱輿,號真回老人,明末清初人,中國伊斯蘭教著名學(xué)者,著有《正教真詮》、《清真大學(xué)》和《希真正答》。伊斯蘭教漢文譯著四大著作家,王岱輿居其首位,在中國伊斯蘭教發(fā)展史上有“伊教之紫陽”的美譽。王岱輿兼通“四教”6儒、伊、佛、道),“若我岱輿王先生之四教博通,諸家畢覽

【相似文獻】

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3 季芳桐;;論王岱輿對于回漢習(xí)俗之溝通[A];對話:中國傳統(tǒng)文化與和諧社會[C];2009年

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3 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授,,“比較經(jīng)學(xué)與宗教間對話”創(chuàng)新引智基地主任 游斌 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授,“比較經(jīng)學(xué)與宗教間對話”創(chuàng)新引智基地研究員 楊桂萍;經(jīng)典互讀與伊斯蘭教的中國化[N];中國民族報;2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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4 仇王軍;回族伊斯蘭教在中國化過程中對佛教的吸收與批判[D];陜西師范大學(xué);2005年



本文編號:1294071

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