本文關(guān)鍵詞：跨文化對話視野下湯用彤對醫(yī)學(xué)哲學(xué)史的開掘——以從佛道比較研究看針灸起源為例

  更多相關(guān)文章： 湯用彤 哲學(xué)史研究 醫(yī)學(xué)哲學(xué) 文化對話 佛道 醫(yī)學(xué)資源 吠陀 道教史 《太平經(jīng)》 安世高

【摘要】：正我國的哲學(xué)和宗教經(jīng)典中含有豐厚的醫(yī)學(xué)資源,但長期以來未受到應(yīng)有的重視。隨著西方新史學(xué)和身體現(xiàn)象學(xué)的興起,醫(yī)學(xué)才逐漸進(jìn)入哲學(xué)史研究的視野。湯用彤先生的治學(xué),自其早年起就已不斷涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容。然而他真正把醫(yī)學(xué)史作為自己治學(xué)的重要問題,則是在晚年一場大病之后。1954年,湯用彤患中風(fēng)昏迷近一月,經(jīng)施今墨等名醫(yī)會診和針灸治療才轉(zhuǎn)危為安。由于親身經(jīng)歷,湯用彤改變了以往對中醫(yī)的誤解,從此他讀書時非常注意關(guān)于針灸的記載。針對國際上流行的針灸起源于印度的謬說,
【作者單位】： 天津社科院哲學(xué)所;
【分類號】：B949;B959;R2-09
【正文快照】： 以從佛道比較研究看針灸起源為例趙建永我國的哲學(xué)和宗教經(jīng)典中含有豐厚的醫(yī)學(xué)資源,但長期以來未受到應(yīng)有的重視。隨著西方新史學(xué)和身體現(xiàn)象學(xué)的興起,醫(yī)學(xué)才逐漸進(jìn)入哲學(xué)史研究的視野。湯用彤先生的治學(xué),自其早年起就已不斷涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容。然而他真正把醫(yī)學(xué)史作為自己治學(xué)的重

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 姜守誠;;《太平經(jīng)》中的針灸與經(jīng)脈學(xué)說[J];遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 尉遲靜;無創(chuàng)性穴位面積測定法[J];貴陽中醫(yī)學(xué)院學(xué)報;1985年03期

2 尉遲靜;;“明于經(jīng)遂”辨[J];遼寧中醫(yī)雜志;1989年03期

3 胡翔龍;;循經(jīng)感傳現(xiàn)象研究的現(xiàn)狀和問題[J];針刺研究;1981年03期

4 薛崇成;針灸25例先后天肢體缺失者殘端引出幻肢及幻經(jīng)絡(luò)報告[J];新醫(yī)學(xué);1978年02期

5 卓廉士;;對“循經(jīng)感傳實驗”的反思[J];中國針灸;2011年11期

6 劉澄中;;“經(jīng)脈論”與“血脈論”孰是孰非[J];中華醫(yī)史雜志;2006年04期

7 蔡秀娟;牟淑蘭;劉澄中;;中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論的形成與現(xiàn)代研究中的誤區(qū)[J];針灸臨床雜志;1996年Z2期

8 李生紹;王德深;;督脈初探[J];中國針灸;1986年05期

9 薛崇成;;形成我經(jīng)絡(luò)神經(jīng)論點的依據(jù)[J];中國針灸;1992年04期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王馨悅;《道藏》中的針灸文獻(xiàn)整理研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2014年

【二級參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 何志國;西漢人體經(jīng)脈漆雕考──兼談經(jīng)脈學(xué)起源的相關(guān)問題[J];大自然探索;1995年03期

2 江陵張家山漢簡整理小組;;江陵張家山漢簡《算數(shù)書》釋文[J];文物;2000年09期

，

本文編號：1291958