本文關(guān)鍵詞：19世紀(jì)基督教新教對中國婦女形象的建構(gòu)

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【摘要】：自19世紀(jì)新教進(jìn)入中國以來,向婦女傳教就成為傳教士的一項(xiàng)重要工作。建構(gòu)出理想的基督教婦女就成為傳教士進(jìn)入中國社會和傳播基督教義的一個結(jié)合點(diǎn)。晚清重構(gòu)的婦女形象是各種力量的博弈所形成的新的"文化形象"的女性化身。新教傳教士所重構(gòu)的婦女形象,既反映了傳教士對中國婦女皈依的向往,也反映了對中國傳統(tǒng)文化的焦慮。于是,傳教士在對婦女形象的再構(gòu)過程中汲取了中國儒家文化、基督教文化這兩種思想文化資源。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：B978
【正文快照】： 早在馬禮遜來華時(shí)就已經(jīng)意識到婦女工作在中國傳教事業(yè)中的重要性。沒有或?yàn)槠拮踊驗(yàn)槟赣H的女信徒的加入,對于“整個傳教事業(yè)來說是危險(xiǎn)的”[1]。19世紀(jì)傳教士的工作重心在于家庭生活、衛(wèi)生、幸福、和諧1,向婦女傳教被認(rèn)為是走進(jìn)中國家庭的途徑。婦女信仰基督教意味著整個家庭

【參考文獻(xiàn)】

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1 孫康宜;錢南秀;;美國漢學(xué)研究中的性別研究——與孫康宜教授對話[J];社會科學(xué)論壇;2006年11期

【共引文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 褚艷紅;變動中的女性研究視角[D];華東師范大學(xué);2011年

2 王艷峰;從依附到自覺[D];華東師范大學(xué);2010年

3 黨為;近三十年來的美國清史研究：以新清史為線索[D];華東師范大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

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1 孫康宜;錢南秀;;美國漢學(xué)研究中的性別研究——與孫康宜教授對話[J];社會科學(xué)論壇;2006年11期

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 佟洵;基督教新教在北京的傳播及其演進(jìn)歷程[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào);2000年01期

2 吳義雄;互聯(lián)網(wǎng)上的基督教新教[J];世界宗教文化;2000年02期

3 夏泉;基督教新教在中國的早期傳播[J];貴州文史叢刊;2002年01期

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5 薛熙明;唐雪瓊;朱z，

本文編號：1256368