回儒對(duì)話的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)——在新加坡“儒學(xué)與宗教”研討會(huì)的演講
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【摘要】:正17世紀(jì),或謂明清之際百余年間,是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期,西方文化東漸,中土文化西被。此時(shí)期近百名來(lái)華天主教傳教士或譯或撰出版了數(shù)百種宣揚(yáng)西方物質(zhì)和精神文明的書(shū)籍,自周秦以來(lái)中國(guó)士人大一統(tǒng)的"天下觀"垮塌了,被動(dòng)地接受了意大利人利馬竇的《萬(wàn)國(guó)輿地圖志》里的"世界觀"。"世界"一詞,雖最早為佛教用典,但被西人借用已有另一意義。傳統(tǒng)中土的"天下"與西人的"世界"構(gòu)成不同的人文品質(zhì),體現(xiàn)著中西價(jià)值觀的巨大差異。當(dāng)時(shí)的中國(guó)究竟有多少人熟悉那個(gè)陌生的"世界"?至少,有一個(gè)人群
【作者單位】: 南京大學(xué)海外教育學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:B222;B920
【正文快照】: 17世紀(jì),或謂明清之際百余年間,是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期,西方文化東漸,中土文化西被。此時(shí)期近百名來(lái)華天主教傳教士或譯或撰出版了數(shù)百種宣揚(yáng)西方物質(zhì)和精神文明的書(shū)籍,自周秦以來(lái)中國(guó)士人大一統(tǒng)的“天下觀”垮塌了,被動(dòng)地接受了意大利人利馬竇的《萬(wàn)國(guó)輿地圖志》里的
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,本文編號(hào):1239335
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