本文關(guān)鍵詞：華北鄉(xiāng)居民眾的宗教偏好:對(duì)河北蠡縣弘陽(yáng)教三派的比較研究

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【摘要】：本文旨在運(yùn)用人類學(xué)的宗教認(rèn)知研究視角,尤其是目前影響較大的"宗教性分歧模式",來嘗試解讀華北鄉(xiāng)居民眾的宗教偏好。作者以在當(dāng)前河北蠡縣城郊地區(qū)觀察到的弘陽(yáng)教三個(gè)流派為例,分析了它們分別在"教條型"和"法術(shù)型"二元分歧宗教原型分類框架中的位置,接著討論它們的興衰如何反映出當(dāng)?shù)孛癖姷淖诮唐�。在結(jié)論處,作者主張華北鄉(xiāng)居民眾的宗教偏好本就呈二元分歧狀態(tài),教條型新教派的快速崛起是因?yàn)樗钛a(bǔ)了當(dāng)?shù)剡@類型宗教的真空,這并不意味法術(shù)型宗教的消亡。最后,作者以此案例批判了"宗教性分歧模式"的缺失。
【作者單位】： 南京大學(xué)人類學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B929
【正文快照】： 前言:課題和理論視角本文要討論的問題是今日華北的鄉(xiāng)居民眾傾向于追隨何種形式的宗教。這個(gè)議題之所以值得討論,大致有兩點(diǎn)原因:第一,在經(jīng)歷了近代各種政治運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)絕大多數(shù)漢族人大概已經(jīng)沒有任何基于家庭或族群傳統(tǒng)的宗教認(rèn)同可言(事實(shí)上恐怕包括其他許多少數(shù)民族亦然

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