本文關(guān)鍵詞：清末民初知識界對嚴(yán)譯《天演論》的批判與反思——以李問漁的《天演論駁義》為中心

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【摘要】：當(dāng)時基督教徒知識分子從維護(hù)宗教倫理與辨別學(xué)術(shù)真?zhèn)蔚牧龀霭l(fā),對達(dá)爾文學(xué)說的漏洞與缺陷以及嚴(yán)譯《天演論》的不實(shí)之處及其負(fù)面影響發(fā)出質(zhì)疑并進(jìn)行駁辨,彰顯了基督徒知識分子對于人類社會發(fā)展的道德關(guān)懷與憂思。天主教徒李問漁所作的《天演論駁義》即為典型個案。深入剖析《天演論駁義》的寫作背景與目的、批駁的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)、批駁的價值與意義,對進(jìn)一步豐富與深化進(jìn)化論在近代中國傳播研究,尤其是嚴(yán)譯《天演論》在近代中國所產(chǎn)生的負(fù)面影響具有重要的思想史與學(xué)術(shù)史意義,同時通過李問漁這一個案,還可以管窺在近代中國"救亡圖存"的特殊語境下不同的知識群體所呈現(xiàn)的不同救國路徑與思想面相。
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院浙江省民國浙江史研究中心;上海圖書館;
【基金】：國家社科基金“十二五”規(guī)劃2014年度教育學(xué)一般課題“政治、宗教與教育:馬相伯研究”(BOA140021) 杭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“李問漁與近代西學(xué)傳播”(BIILS03)的階段性成果
【分類號】：B979
【正文快照】： 進(jìn)化論包含生物進(jìn)化論與社會進(jìn)化論,嚴(yán)復(fù)通過譯著《天演論》,把社會進(jìn)化論引入中國,在晚清知識界引起強(qiáng)烈反響,社會進(jìn)化思潮也由此在甲午戰(zhàn)后至五四運(yùn)動前后眾多思潮中占據(jù)主流地位。以往學(xué)術(shù)界更多關(guān)注《天演論》的正面反響之聲,而較少論及它被異議之處。其實(shí),《天演論》問世，

本文編號：1217419