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西城洞天考

發(fā)布時(shí)間:2017-11-23 05:15

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【摘要】:正洞天福地是道教神仙信仰的有機(jī)組成部分,也是道教生態(tài)理念的重要實(shí)踐平臺(tái)。經(jīng)過兩千多年的歷史長(zhǎng)河,它的面貌已發(fā)生了很大的變化。一是原先沒有進(jìn)入序列的一些道教名山成為名副其實(shí)的洞天福地;二是由于歷史久遠(yuǎn)和古人交通不便等諸多原因,有些早先列入道教典籍的洞天福地其具體位置已難以考察,十大洞天中的第三洞天西城洞天就是這種情況。
【作者單位】: 陜西省社會(huì)科學(xué)院;
【分類號(hào)】:B958
【正文快照】: 洞天福地是道教神仙信仰的有機(jī)組成部分,也是道教生態(tài)理念的重要實(shí)踐平臺(tái)。經(jīng)過兩千多年的歷史長(zhǎng)河,它的面貌已發(fā)生了很大的變化。一是原先沒有進(jìn)入序列的一些道教名山成為名副其實(shí)的洞天福地;二是由于歷史久遠(yuǎn)和古人交通不便等諸多原因,有些早先列入道教典籍的洞天福地其具體

【相似文獻(xiàn)】

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1 王家yP;簡(jiǎn)評(píng)《道教神仙信仰與祭祀儀式》[J];中國(guó)道教;2003年03期

2 張應(yīng)超;道教神仙信仰與人們的社會(huì)追求[J];中國(guó)道教;2004年02期

3 張應(yīng)超;道教神仙信仰與人們的社會(huì)追求[J];中國(guó)道教;2005年01期

4 李為香;;明清道教神仙信仰的民眾化[J];求是學(xué)刊;2010年03期

5 李小光;論道教神仙信仰的社會(huì)分層[J];宗教學(xué)研究;2002年03期

6 林舟;論道教神仙信仰的長(zhǎng)生思想[J];中國(guó)道教;2003年06期

7 詹石窗;道教神仙信仰及其生命意識(shí)透析[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

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9 先巴;;昆侖文化與道教神仙信仰略論[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

10 李雄燕;;略論古羌族對(duì)道教神仙信仰的影響[J];貴州民族研究;2007年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 林舟;;論道教神仙信仰的長(zhǎng)生思想[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

2 詹石窗;黃永峰;;道教神仙信仰及其倫理教化精神[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

3 呂錫琛;;論道教神仙信仰的道德動(dòng)力機(jī)制[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

4 劉固盛;;論道教神仙信仰的思想淵源[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

5 唐誠(chéng)青;;道教神仙信仰和長(zhǎng)生理想[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

6 張應(yīng)超;;道教神仙信仰與人們的社會(huì)追求[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

7 吳喬生;;道教神仙信仰特點(diǎn)淺論[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

8 李玉昆;;道教神仙信仰在泉州[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

9 張澤洪;;道教神仙信仰與祭祀文書——以齋醮青詞為例[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

10 孫亦平;;論道教神仙信仰與法術(shù)的關(guān)系——以杜光庭的仙道多途思想為例[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)第二次會(huì)議論文集[C];2003年

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本文編號(hào):1217339

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