本文關(guān)鍵詞：泰安耶穌家庭述論

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【摘要】： 泰安耶穌家庭是基督教傳入中國(guó)以后,在中國(guó)社會(huì)和文化環(huán)境中興起的一個(gè)宗教組織,它雖以西方基督教為信仰,但卻保留了濃厚的中國(guó)本土文化的特點(diǎn)。本文所闡述的就是這個(gè)組織興起、發(fā)展、管理和解散的過(guò)程。 論文主要包括四個(gè)部分。第一章分析耶穌家庭興起的原因,主要從五個(gè)方面進(jìn)行論述。首先,基督教的三個(gè)教派在泰安的發(fā)展歷程,以及對(duì)泰安社會(huì)產(chǎn)生的影響,為耶穌家庭的創(chuàng)辦奠定了基礎(chǔ)。其次,介紹泰安傳統(tǒng)宗教的衰落和民間信仰的興起,民間宗教活動(dòng)頻繁,使當(dāng)?shù)孛癖姾苋菀捉邮芘c此相似的宗教信仰方式。第三,探討天災(zāi)人禍造成的生存危機(jī),主要從自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)方面分析,耶穌家庭成員的成份和他們進(jìn)入耶穌家庭的目的,從而論述社會(huì)政局的變化對(duì)宗教信仰、宗教組織的影響。第四,介紹敬奠瀛與耶穌家庭的創(chuàng)辦,即從敬奠瀛的生平經(jīng)歷看他如何從一個(gè)飽受儒學(xué)哺育的中國(guó)人,皈依基督教走向自辦教會(huì)的過(guò)程。最后,神召會(huì)孤貧院的榜樣,為敬奠瀛創(chuàng)辦耶穌家庭提供了新的信仰方式、新的傳教方式,為他創(chuàng)辦教會(huì)增加了信心。 第二章耶穌家庭的發(fā)展歷程,分五個(gè)歷史時(shí)期,介紹馬莊耶穌家庭和全國(guó)各地耶穌家庭在不同的社會(huì)形勢(shì)下,發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及發(fā)展區(qū)域上的變化,從而論述耶穌家庭的發(fā)展、興旺和解體與社會(huì)變動(dòng)的密切聯(lián)系。 第三章耶穌家庭的組織和管理,分四個(gè)方面進(jìn)行論述。首先,對(duì)耶穌家庭的宗教進(jìn)行分析,包括宗教教義、宗教形式和宗教生活三個(gè)方面。其次,論述耶穌家庭獨(dú)特的組織,主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明:建立“靈統(tǒng)”的大家庭、強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)、平均主義的生活方式以及門類齊全的小社會(huì)。第三,耶穌家庭的管理制度—家長(zhǎng)制,分三個(gè)方面論述,家長(zhǎng)的權(quán)利、信徒在家庭中的地位以及維持家庭的倫理關(guān)系。最后,耶穌家庭獨(dú)特的傳教方式,以詩(shī)歌形式進(jìn)行宗教宣傳。第四章耶穌家庭解體的原因和總體評(píng)價(jià)。論述耶穌家庭解體的原因,外部社會(huì)環(huán)境的變化和耶穌家庭內(nèi)部出現(xiàn)危機(jī),導(dǎo)致耶穌家庭最后解體。 在泰安馬莊出現(xiàn)的耶穌家庭,起源于貧困,在戰(zhàn)亂中發(fā)展,由于采用了獨(dú)特的宗教生活和平均主義的生活方式,吸引了數(shù)以千計(jì)的教徒,建立了全國(guó)范圍的小家庭,形成了獨(dú)特的教會(huì)組織。當(dāng)社會(huì)安定,民眾的生產(chǎn)生活正常,耶穌家庭內(nèi)部不可避免的矛盾和缺陷暴露出來(lái),在內(nèi)外因素的促使下,耶穌家庭走完了31年的歷史。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B979.2

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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9 孫春萌;奧運(yùn)會(huì)開幕式多元文化及價(jià)值探討[D];安徽工程大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：1202109