本文關(guān)鍵詞：當代后藏農(nóng)區(qū)的宗教實踐:以日喀則白朗縣例

  更多相關(guān)文章： 宗教實踐 經(jīng)濟體系 地方建構(gòu) 個人意志

【摘要】：本文以日喀則白朗縣境內(nèi)主要寺院僧團及平民宗教實踐的現(xiàn)狀為例,以由下至上的視角,規(guī)避中國—西藏之對立、國家—社會之對立這一通常被簡單重合的邏輯,以僧眾及平民的宗教生活體驗、社群與宗教及與當下生活的對話等為研究路徑,試圖探討"藏傳佛教在當代西藏的生存"這一命題。僧團寺院生活的變遷,寺院經(jīng)濟的建構(gòu),俗眾信仰實踐的情態(tài),關(guān)于藏傳佛教之未來走向在地方語境下的探討等,將是本文關(guān)涉的問題。
【作者單位】： 中國社會科學院研究生院民族學與人類研究所;
【基金】：中國社會科學院“21世紀初中國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展綜合調(diào)查項目子課題《西藏白朗縣經(jīng)濟社會發(fā)展綜合調(diào)查》”階段性成果
【分類號】：B946.6
【正文快照】： 1959年以降,尤其文革期間,藏傳佛教的完整譜系幾乎在藏區(qū)失散消亡;改革開放以后,基于宗教政策的寬松和社會資源的開放,藏傳佛教在整個西藏地區(qū)得到了一定程度的復蘇,大部分傳統(tǒng)的宗教實踐如同1959年以前那樣回到了藏民老百姓的日常生活當中,藏區(qū)的寺院也得到了一定程度的恢復(，

本文編號：1201851