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成就與挑戰(zhàn):美國(guó)穆斯林的社會(huì)整合研究

發(fā)布時(shí)間:2017-11-19 00:23

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【摘要】:運(yùn)用問卷調(diào)查法和文獻(xiàn)法,借助美國(guó)學(xué)術(shù)界評(píng)估宗教少數(shù)群體的社會(huì)整合指標(biāo)體系,對(duì)美國(guó)穆斯林的社會(huì)整合進(jìn)行研究,認(rèn)為美國(guó)穆斯林雖然在大多數(shù)指標(biāo)上已呈現(xiàn)出較高的社會(huì)整合程度,但是也面臨著不容忽視的問題。美國(guó)穆斯林社會(huì)整合所面臨的問題,僅靠穆斯林社區(qū)自身的努力是不夠的,美國(guó)主流社會(huì)尚需更多的實(shí)際行動(dòng)來踐行自身倡導(dǎo)的多元文化理念。
【作者單位】: 新疆大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“美國(guó)穆斯林的族群、宗教與社會(huì)整合研究”(12XMZ084)
【分類號(hào)】:B928
【正文快照】: 一、“社會(huì)整合”的界定1.“社會(huì)整合”概念辨析。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干最先提出社會(huì)整合思想并進(jìn)行了系統(tǒng)研究。他認(rèn)為社會(huì)越發(fā)展、分工越細(xì)致,每個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴就越深,社會(huì)的整合程度就越高,現(xiàn)代社會(huì)的整合程度比傳統(tǒng)社會(huì)的整合程度更高。美國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾考特·帕

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李遼寧;聞燕華;;近年來我國(guó)對(duì)社會(huì)整合問題的研究綜述[J];貴州社會(huì)科學(xué);2007年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李軍平;;少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工調(diào)查——以東莞謝崗鎮(zhèn)務(wù)工的彝族為例[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

2 蔣桂東;;影響屯堡人與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通婚的因素分析[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年04期

3 賈麗英;論漢代和蕃女性[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

4 馬戎;關(guān)于民族研究的幾個(gè)問題[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

5 馬戎;論中國(guó)的民族社會(huì)學(xué)研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

6 馬戎;從王桐齡《中國(guó)民族史》談起——我國(guó)30年代三本《中國(guó)民族史》的比較研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

7 馬戎;理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

8 菅志翔;;“族群”:社會(huì)群體研究的基礎(chǔ)性概念工具[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

9 李海;張勉;李博;;組織凝聚力結(jié)構(gòu)與影響因素:案例研究及理論建構(gòu)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

10 鄭小虎;劉平;;論旅游開發(fā)對(duì)民族社區(qū)文化的影響——以花溪區(qū)石板鎮(zhèn)鎮(zhèn)山村為例[J];長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào);2011年06期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭勝利;民國(guó)政府西北民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年

2 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

3 秦偉江;城市化進(jìn)程中的民族區(qū)域自治研究[D];南開大學(xué);2010年

4 鄒春生;王化和儒化:9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

5 賀琳凱;新中國(guó)民族關(guān)系與民族政策的互動(dòng)研究[D];云南大學(xué);2010年

6 張寅;多元文化背景下的民族國(guó)家建構(gòu)研究[D];吉林大學(xué);2011年

7 胡英姿;生態(tài)保護(hù)與社區(qū)發(fā)展共贏[D];中央民族大學(xué);2011年

8 楊忠東;美國(guó)穆斯林的信仰實(shí)踐與社會(huì)整合[D];中央民族大學(xué);2011年

9 阿不都艾尼;在京維吾爾族流動(dòng)人口調(diào)查研究[D];中央民族大學(xué);2011年

10 史斌;新生代農(nóng)民工社會(huì)距離研究[D];上海大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 武應(yīng)明;改革開放以來張家川回族自治縣民族關(guān)系研究[D];西北民族大學(xué);2010年

2 羅淑珍;民族高校學(xué)生民俗承載狀況的調(diào)查研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 王次富;少數(shù)民族農(nóng)民工權(quán)益保障問題研究[D];石河子大學(xué);2010年

4 陳慧達(dá);海島發(fā)展變遷的人類學(xué)研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 魯能;奧斯曼帝國(guó)治下的基督教少數(shù)族群研究[D];西北大學(xué);2011年

6 劉微微;當(dāng)代中國(guó)民族主義發(fā)展的現(xiàn)狀及前景[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年

7 顏廷平;中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)整合能力建設(shè)研究[D];曲阜師范大學(xué);2011年

8 陳亞輝;80后來滬務(wù)工青年社會(huì)適應(yīng)模式研究[D];華東師范大學(xué);2011年

9 褚飛飛;農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生城市適應(yīng)研究[D];華東師范大學(xué);2011年

10 王淑萍;族際通婚及其文化影響[D];蘭州大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王濤;人性·信仰·道德與社會(huì)整合[J];東岳論叢;2004年05期

2 周如俊;蘇云升;;優(yōu)化思想政治教育的社會(huì)整合功能[J];黨政論壇;2006年02期

3 張惠玲;張陟遙;;論社會(huì)轉(zhuǎn)型期執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)的整合[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2006年01期

4 劉潤(rùn)堂;試論統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)整合功能[J];廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

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6 黃玉捷;社區(qū)整合: 社會(huì)整合的重要方面[J];河南社會(huì)科學(xué);1997年04期

7 黃玉捷;我國(guó)社會(huì)整合機(jī)制的重構(gòu)[J];江西社會(huì)科學(xué);1997年09期

8 宋德劍;國(guó)家控制與地方社會(huì)的整合:閩粵贛客家地區(qū)民間信仰研究的視野[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

9 劉鵬;改革開放與強(qiáng)化黨的社會(huì)整合功能[J];理論與改革;2005年01期

10 王宏宇;;論思想政治教育社會(huì)整合功能的優(yōu)化[J];理論探討;2006年04期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 林玲;;“9·11”事件后美國(guó)穆斯林族群政治文化生態(tài)考察[J];中國(guó)穆斯林;2010年06期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 沈曉晨;美國(guó)穆斯林政治行為模式研究[D];蘭州大學(xué);2010年

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本文編號(hào):1201701

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