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東山瑤的時(shí)空觀與人觀

發(fā)布時(shí)間:2017-11-17 12:22

  本文關(guān)鍵詞:東山瑤的時(shí)空觀與人觀


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【摘要】: 每一個(gè)文化的知識(shí)體系都是由人、時(shí)間、空間、人觀、物、工作、知識(shí)、超自然信仰等一些基本文化分類概念建構(gòu)、發(fā)展而來(lái)。任何一個(gè)民族都有自己對(duì)本民族文化的獨(dú)特理解。因此,從基本文化分類概念的角度探討某一文化,能夠更基本、更細(xì)致、更深入地切入研究對(duì)象,有助于更深入了解被研究的文化。 一定的文化總是在一定的時(shí)空背景中產(chǎn)生和衍化。不同的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境會(huì)造就不同的文化特色。長(zhǎng)期以來(lái),瑤族是一個(gè)不斷地與其他民族尤其是漢族接觸、交流與融合的民族,其民族文化也在隨之涵化。東山瑤為瑤族盤瑤支系的一個(gè)次支系,屬進(jìn)山“定居型”。東山瑤族鄉(xiāng)位處桂北的高寒山區(qū),接近楚文化圈,且湘桂交通要道貫穿而過(guò),自古漢瑤交融密切,受漢文化浸染較深,表現(xiàn)出較為明顯的漢文化痕跡。風(fēng)水信仰是其中較為突出的一個(gè)方面。在半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的風(fēng)水操弄中,漢族的風(fēng)水信仰逐漸內(nèi)化并沉淀于東山瑤的信仰觀念深處。因此,從基本文化分類概念的角度,置東山瑤的風(fēng)水信仰于具體的村落(社區(qū))坐落中進(jìn)行個(gè)案微觀研究,將有利于對(duì)東山瑤文化內(nèi)涵與文化特色的整體理解與全面把握。沿用此思路,借助歷史人類學(xué)的研究方法,以桂北全州縣東山瑤族鄉(xiāng)瑤族村落上塘村的風(fēng)水信仰文化現(xiàn)象為個(gè)案,從可觀察的“儀式”和不可觀察的“觀念”的二元關(guān)系來(lái)考察邊陲山區(qū)村落社會(huì)風(fēng)水信仰的文化圖像和生活場(chǎng)景,探討東山瑤風(fēng)水信仰文化知識(shí)體系中的時(shí)間觀、空間觀和人觀等基本文化分類概念的建構(gòu)及相互關(guān)系。上塘村是東山瑤族鄉(xiāng)瑤族人口最多的瑤族村落,其中以奉氏家族為主。奉氏家族于元末明初由江西遷居此地,歷來(lái)注重風(fēng)水的操弄,從而形成了漢瑤雜糅的民族文化特色。當(dāng)?shù)卮迕裨陂L(zhǎng)期且廣泛的風(fēng)水操弄中,可觀察的“儀式”和不可觀察的“觀念”滲透于日常生活,構(gòu)建了本族群風(fēng)水信仰的歷史與文化。 在可觀察的“儀式”層面,當(dāng)?shù)卮迕褚浴白约旱挠^點(diǎn)”來(lái)認(rèn)識(shí)和理解采借而來(lái)的風(fēng)水信仰,并將其“儀式”看作是鄉(xiāng)土社會(huì)的一種象征資本和有效的資源競(jìng)爭(zhēng)方式,廣泛地運(yùn)用于村落社會(huì)中家族、房派甚或個(gè)人之間諸如自然資源、經(jīng)濟(jì)利益、文化權(quán)力、實(shí)力消長(zhǎng)、社群關(guān)系等的協(xié)調(diào)、斗爭(zhēng)與權(quán)衡。當(dāng)?shù)卮迕窠柚L(fēng)水傳說(shuō)、風(fēng)水文獻(xiàn)、家譜、碑文、家族興衰的風(fēng)水解釋等物質(zhì)載體文學(xué)或口頭文學(xué),以及村落、建筑和陰宅的風(fēng)水操弄的文化事象,解釋和建構(gòu)出他們“自己認(rèn)為”的家族歷史和村落歷史,展現(xiàn)了風(fēng)水信仰在邊陲山區(qū)瑤族村落的社會(huì)文化圖像和生活場(chǎng)景,并表達(dá)了他們把風(fēng)水操弄看做是實(shí)現(xiàn)人地感知、人與自然和諧相處路徑的觀點(diǎn)。 在不可觀察的“觀念”層面,上塘村村民在風(fēng)水理論對(duì)空間、時(shí)間的標(biāo)度分類的理論指導(dǎo)下,在日常生活諸多方面長(zhǎng)期且廣泛的風(fēng)水儀式操弄中,建構(gòu)出自成系統(tǒng)的空間觀、時(shí)間觀與人觀的獨(dú)特觀念體系。在此觀念體系中,信仰觀念層次的“命天定,運(yùn)可為”人觀,支配著技術(shù)層次的空間中心觀、左尊右卑空間觀、時(shí)間循環(huán)觀、非同質(zhì)時(shí)間觀和傳統(tǒng)時(shí)間觀。人觀與空間觀、時(shí)間觀之間以統(tǒng)領(lǐng)——被統(tǒng)領(lǐng)、總——分、主——次的關(guān)系彼此聯(lián)結(jié)、相互作用,并以“外顯”和“內(nèi)隱”兩個(gè)方面表征風(fēng)水信仰文化追求天人和諧境界。
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B992.4

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 陶立t,

本文編號(hào):1196014


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