本文關(guān)鍵詞：早期漢文伊斯蘭教典籍中所體現(xiàn)的文明交流

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【摘要】：唐宋以降原本作為蕃人、異族的在華穆斯林群體逐漸華化,從日常生活、語(yǔ)言甚至是體質(zhì)特征都逐漸的接近中原人士。到明末清初時(shí)在中國(guó)的穆斯林群體于文化層面又有了新的特點(diǎn)——首先是穆斯林經(jīng)堂教育的興起,其次就是漢文伊斯蘭教典籍的出現(xiàn)。這兩者的出現(xiàn)在某種意義上可以當(dāng)成中國(guó)穆斯林誕生的標(biāo)志。其中漢文伊斯蘭教典籍的獨(dú)特形式,同其用他語(yǔ)言體系所表達(dá)的伊斯蘭教有很大不同,這就賦予了伊斯蘭教來(lái)自中國(guó)的特殊影響。對(duì)于漢語(yǔ)詞匯的使用有時(shí)會(huì)影響到伊斯蘭教教義的表達(dá),更為重要的是帶來(lái)了伊斯蘭文明同以儒家思想為主體,圓融釋家、道家文化的中華文明之間的交流。本文則以其中極具代表性的王岱輿先生及其作品作為研究對(duì)象。羅列梳理了王岱輿的生平、著作乃至于他的思想體系。并力圖從中尋求一種伊斯蘭文明和中華文明之間交往的脈絡(luò)。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B968

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：1178693