論堪輿與隋唐社會——兼議陰陽五行與隋唐堪輿的關(guān)系
本文關(guān)鍵詞:論堪輿與隋唐社會——兼議陰陽五行與隋唐堪輿的關(guān)系
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【摘要】:堪輿來源于我國先民的長期生活實踐。隋唐堪輿名士的堪輿活動、民眾選宅卜葬風俗、都城和帝陵的選址和建設等文化事象,充分表明了"五姓相宅"等陰宅學說的虛妄本質(zhì)和堪輿陽宅理論的合理性,揭示了陰陽五行和隋唐堪輿文化的神秘面紗。
【作者單位】: 四川音樂學院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院;
【基金】:四川省教育廳課題(13SB048)
【分類號】:B992.4;K241;K242
【正文快照】: 陰陽五行是中國風水術(shù)的理論內(nèi)核。尤其是起源于兩漢,盛行于隋唐之際的“五姓相宅”學說。是這一時期的堪輿文化的主導理論,陰陽五行學說在其中的應用發(fā)揮更是淋漓盡致。因此,本文就隋唐時期風水術(shù)與陰陽五行以及風水術(shù)與隋唐社會生活的關(guān)系試作探討。隋唐堪輿名士1.隋唐堪輿
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,本文編號:1178379
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