本文關(guān)鍵詞：佛門(mén)歸依理趣淺說(shuō)

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【摘要】：歸依是佛教徒信仰和修學(xué)佛教的開(kāi)始,在佛教修學(xué)體系中具有基礎(chǔ)性地位。歸依有具足與不具足之分,歸依一寶或二寶為不具足歸依,同時(shí)歸依三寶方為具足歸依。三寶有層次的不同,淺層的三寶是別體三寶,究竟的三寶是一體三寶,歸依一般從歸依別體三寶深入到一體三寶。為了保證歸依不至于偏離佛陀本懷,應(yīng)以“法四依”統(tǒng)攝“人四依”,以“依法不依人”避免歸依者墮入偶像崇拜、歸依聲聞或邪師,以“依智不依識(shí)”引導(dǎo)歸依者趣向智慧,以“依義不依語(yǔ)”促使歸依者歸向諸法實(shí)性,以“依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)”保證歸依者最終成佛。佛教徒依歸依法門(mén)修學(xué),進(jìn)入菩薩地后,頓見(jiàn)三寶為自性本具,則能自然圓滿(mǎn)三歸依。
【正文快照】： 佛門(mén)歸依理趣淺說(shuō) 馮煥珍 ［摘要］歸依是佛教徒信仰和修學(xué)佛教的開(kāi)始，在佛教修學(xué)體系中具有基礎(chǔ)性地位 。 歸依有具足與不具足之分， 歸依一寶或二寶為不具足歸依，同時(shí)歸依三寶方為具足歸依 。 三寶有層次的不同，淺層的三寶是別體三寶，究 竟的三寶是一體三寶，，歸

本文編號(hào)：1175018