本文關(guān)鍵詞：經(jīng)學(xué)大師舍蘊善“十八條”主張考述

  更多相關(guān)文章： 舍蘊善 古行 新行 “十八條”

【摘要】：本文對中國伊斯蘭教史上廣為流傳的舍蘊善"十八條"進行研究,重點探討"十八條"的具體內(nèi)容及對中國穆斯林社會的影響。在論述"十八條"的真實性及與古行、新行的關(guān)系后,文中以詳實的歷史文獻和田野調(diào)查為基礎(chǔ),從古行、新行兩方面重點分析與"十八條"密切相關(guān)的宗教遵行,以此總結(jié)出"十八條"的主要內(nèi)容。文章認為"十八條"的部分主張在中國并非舍蘊善首倡,而是他在清初中國伊斯蘭教遵行分歧中所持的觀點。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：2014年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目《人類學(xué)伊斯蘭研究》(編號:14YJAZH056)的階段性成果
【分類號】：B968
【正文快照】： (舍蘊善)按天方拜、誦、婚、喪諸禮中,稍有不合時宜者,略改十余條,流傳于世。自達者觀之,新理無礙舊章;拘者惑之,指為新興,大違古教矣。噫!宋儒朱陸,異同講學(xué),染熏同代,異之習(xí),儒術(shù)歧途�；貙W(xué)亦由是舍君所更一十八條,涇渭分派,毀譽叢集,至今無定評焉!——(清)李煥乙《清真先正，

本文編號：1169352