本文關(guān)鍵詞：王恩洋與近現(xiàn)代儒佛之辨

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【摘要】：正儒佛之辨是指儒家和佛教之間辨同析異、辨析義理、融攝互釋的思想比較,是三教關(guān)系中的重要論域。儒家和佛教之間通過思想的比較,一方面更加彰顯各自的思想特質(zhì),另一方面又就共同的論題通過深入地互攝闡釋,得出超越儒佛壁壘的創(chuàng)新性、圓融性的思想。洪修平先生指出,在三教關(guān)系的研究中,應(yīng)該充分注意異同的互滲。他說:"我們在分析三教之異的時候,應(yīng)該充分注意其異中之同,而在探討三教之同的時候,也不能忽視其同中之異。"~①具體到儒佛之辨,我們也就不僅要注意儒佛之"辨異",還
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“近代唯識學(xué)視域下的儒釋之辯”研究中期成果,項目編號13YJC720037
【分類號】：B948;B222
【正文快照】： 儒佛之辨是指儒家和佛教之間辨同析異、辨析義理、融攝互釋的思想比較,是三教關(guān)系中的重要論域。儒家和佛教之間通過思想的比較,一方面更加彰顯各自的思想特質(zhì),另一方面又就共同的論題通過深人地互攝闡釋,得出超越儒佛壁壘的創(chuàng)新性、圓融性的思想。洪修平先生指出,在三教關(guān)系

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張志強(qiáng);“哲學(xué)者,無結(jié)果之學(xué)也”——略論歐陽竟無對現(xiàn)代哲學(xué)創(chuàng)構(gòu)之態(tài)度[J];哲學(xué)動態(tài);2004年06期

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