本文關(guān)鍵詞：圓瑛法師護國思想與實踐

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【摘要】：圓瑛法師于近代中國佛教實具舉重之位。一在其弘宗演教之能,二在其躬身實務(wù)之功。法師反對人們視佛教為"迷信",主張如欲救世,須得佛法昌明,更踐之以大乘菩薩道入世濟世。法師行化一生,不僅廣涉三藏,開演佛法大義,利樂眾生,更積極躬身社會實務(wù),與國家、民族同呼吸共患難。當(dāng)此可言,法師實堪為近世護國愛國僧人典范。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系;
【分類號】：B948
【正文快照】： 圓瑛法師為近代中國佛教史上著名僧人領(lǐng)袖。法師于1929年與太虛大師等人共舉成立中國佛教會,此后連續(xù)數(shù)屆當(dāng)選主席,積極躬身國家、民族實務(wù)。法師一生演教弘宗,廣涉三藏,尤擅《楞嚴》,被推稱為“楞嚴座主”,是一位出色的學(xué)問僧,更是一位將自身榮辱時刻與國家、民族緊密關(guān)聯(lián)的

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 寶林;;圓瑛法師遺著將陸續(xù)重印流通[J];法音;1985年02期

2 蔡惠明;;《圓瑛法師年譜》編印小組征集資料[J];法音;1988年02期

3 真禪;;喜讀《圓瑛大師年譜》有感[J];法音;1991年03期

4 姚柏生;;紀念圓瑛法師圓寂四十周年[J];法音;1993年10期

5 黃夏年;;太虛與圓瑛的兄弟情誼[J];法音;2011年01期

6 陶敏輝;劉佳;;圓瑛文化研究的良好開端——園瑛大師與佛教文化研討會綜述[J];政協(xié)天地;2011年12期

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8 明e，

本文編號：1149594