發(fā)布時(shí)間：2017-11-06 22:10

  本文關(guān)鍵詞：早期拜占廷帝國(guó)非基督徒與基督徒的共存與交流探析

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【摘要】：自君士坦丁一世確立了保護(hù)并支持基督教的政策后,4—5世紀(jì)的早期拜占廷帝國(guó)政府基本遵循著君士坦丁一世所確定的路線。在此期間,非基督徒與基督徒之間確實(shí)存在著對(duì)抗與暴力沖突現(xiàn)象,但是,總體來(lái)看,絕大部分非基督徒與基督徒之間仍然是能夠在政治、文化與宗教生活中和平共存的,同時(shí),彼此之間也保持著密切的交流與聯(lián)系。
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“拜占廷歷史與文化研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):14ZDB061)的階段性成果 2014年度國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“古代晚期地中海世界文獻(xiàn)《塞奧多西法典》翻譯與研究”(項(xiàng)目號(hào):14XSS003)的階段性成果
【分類號(hào)】：B978
【正文快照】： 自從君士坦丁一世(Constantine I,在位期306—337年)采取了支持基督教的政策后,除了皇帝朱利安(Julian,在位期361—363年)時(shí)期不超過(guò)兩年的宗教政策轉(zhuǎn)向外,在拜占廷帝國(guó)逐漸從晚期羅馬帝國(guó)的母體中孕育而出的4—5世紀(jì)中,帝國(guó)政府始終遵循著由君士坦丁一世制定的支持基督教的政

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 張俊芳;;晚期拜占廷帝國(guó)的教會(huì)合并問(wèn)題[J];唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

2 孫錦泉;趙法欣;;9-11世紀(jì)拜占廷修道院興盛的原因及其政治功能[J];宗教學(xué)研究;2012年04期

3 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：1149589