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希伯來宗教的“圣約”觀念:神學(xué)—社會學(xué)的進(jìn)路

發(fā)布時(shí)間:2017-11-06 07:13

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【摘要】:近年來,我國學(xué)者在基督教研究方面取得了豐碩成果,尤其是對《圣經(jīng)》研究也不斷深入。20多年來,我國不僅有關(guān)于研究《圣經(jīng)》的多本專著出版,而且有幾十篇研究《圣經(jīng)》的專題論文,但是相對于基督教研究的其他方面而言,有關(guān)《圣經(jīng)》本身的研究成果還很少,尤其是對《圣經(jīng)》當(dāng)中的一些基本觀念或概念沒有給予相應(yīng)的重視,而這些概念卻是理解《圣經(jīng)》或者基督教精神的關(guān)鍵所在。本文以《希伯來圣經(jīng)》中的“圣約”觀念為研究對象,考察古代以色列人對神人關(guān)系的理解,并進(jìn)一步探討“圣約”觀念對中國文化的借鑒意義。 本文運(yùn)用歷史學(xué)、社會學(xué)、神學(xué)等理論知識及相關(guān)學(xué)科的理論成果,采用文本比較分析方法,,從文本本身、文本背后的歷史背景以及文本的基本內(nèi)涵等幾個(gè)方面進(jìn)行比較,并采用神學(xué)-社會學(xué)的研究路徑,通過解讀文本與社群的互動(dòng)關(guān)系,來考察《希伯來圣經(jīng)》中的“圣約”觀念如何在不同的歷史條件下得以延續(xù),并構(gòu)成以色列人對神人關(guān)系的理解。 論文從宏觀上分為四個(gè)部分:第一部分(第一章)對“圣約”觀念的研究成果作一個(gè)簡單回顧,并交待本文采用的研究理論和方法;第二部分(第二章)屬于對本文的研究對象的介紹,先介紹了“圣約”觀念的來源及含義,進(jìn)而介紹了“圣約”觀念的歷史發(fā)展情況;第三部分(第三、四、五章)是對研究對象的分析。第三章和第四章分別從《出埃及記》和《耶利米書》這兩個(gè)文本出發(fā),談在特定時(shí)代背景下“圣約”觀念的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。第五章談筆者對“圣約”觀念的一些思考。第四部分為本文的結(jié)論。 本文認(rèn)為“圣約”觀念是貫穿希伯來圣經(jīng)中的一條主線索,理解“圣約”觀念,就可以大致了解以色列人的宗教信仰狀況,他們心中的神人關(guān)系是一種什么樣的關(guān)系?然而“圣約”觀念在不同的發(fā)展階段,其表現(xiàn)形式是有所不同的。因?yàn)樯钤诓煌纳鐣䴕v史背景下,
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:B978

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1 盛珍;希伯來宗教的“圣約”觀念:神學(xué)—社會學(xué)的進(jìn)路[D];中央民族大學(xué);2006年



本文編號:1147865

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