本文關(guān)鍵詞：《太平經(jīng)》倫理思想研究

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【摘要】：早期道教的重要經(jīng)典《太平經(jīng)》中滲透著濃厚的倫理道德精神,堪稱道德宗教化與宗教道德化的杰作。作者通過“立身踐行”、“神道設(shè)教”、“承負(fù)報(bào)應(yīng)”等途徑,試圖實(shí)現(xiàn)“太平”、“皆善”、“和合”等理想目標(biāo)。 《太平經(jīng)》強(qiáng)調(diào)道德與政治的結(jié)合,其政治倫理思想主要包括正義訴求、仁政理念、官德要求三個(gè)方面。正義訴求主要表現(xiàn)為“財(cái)富均平”、“任賢署置”；仁政理念主要表現(xiàn)為“尚德省刑”、“旦夕垂拱”、“以民為本”、“恩及夷狄”；官德要求主要表現(xiàn)為“為君之德”、“為臣之德”。 《太平經(jīng)》生命價(jià)值目標(biāo)具有由易入難的層次性,表現(xiàn)為“少病健康”→“身國同治”→“長壽成仙”；其生命倫理思想主要包括“重人貴生”、“尊陽崇陰”、“廣嗣興國”三個(gè)方面的內(nèi)容；其實(shí)現(xiàn)手段主要是通過自我控制的自律與宗教控制的他律兩種方式進(jìn)行,具體表現(xiàn)為“力學(xué)真道”、“守一存思”、“行善止惡”。 《太平經(jīng)》的生態(tài)倫理思想主要由神學(xué)宇宙觀、生態(tài)道德規(guī)范、生態(tài)倫理愿景三部分組成。在神學(xué)宇宙觀中既有宗教色彩的“天父地母”,也有樸素唯物主義的“元?dú)庾匀弧?還有傳統(tǒng)人類中心主義的“人乃主宰”；在《太平經(jīng)》諸多生態(tài)道德規(guī)范中,尤為突出的是“護(hù)生戒殺”、“守道而行”、“保護(hù)資源”三個(gè)方面；《太平經(jīng)》具有“天地調(diào)則萬物安”的生態(tài)倫理愿景,主要表現(xiàn)為“萬物各得其所”、“洞天福地仙境”、“天地安則長安”。 《太平經(jīng)》的道德教育思想也同樣豐富多彩,充分體現(xiàn)了其“融道入儒”的重要特征�！短浇�(jīng)》以“孝忠為先”、“尊師如父”、“誠信為急”為道德教育內(nèi)容,通過“趨正去邪”、“悔過遷善”、“為天陳法”的道德教育方法,達(dá)到“人格完善”、“成就賢才”、“德治天下”的道德教育目的。 《太平經(jīng)》在中國道教的形成過程中占有重要地位,其倫理思想的核心內(nèi)容值得世人批判性地繼承與借鑒,可以在一定程度上彌補(bǔ)“現(xiàn)代性社會道德”的不足。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B958

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