本文關(guān)鍵詞：近代循化廳藏區(qū)寺院競爭的文化策略及影響

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【摘要】：近代循化廳藏區(qū)的兩大宗主寺,即拉卜楞寺與隆務(wù)寺在宗教競爭中,采取積極的寺院教民身份認(rèn)同知識制造與宗教儀式強化的文化策略,強化了信眾對寺院的歸屬感與認(rèn)同感。隨著寺院教民身份認(rèn)同超越世俗的身份認(rèn)同,區(qū)域社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)便發(fā)生了根本性的改變,宗教權(quán)力超越部落權(quán)力。政教合一制對國家權(quán)力介入的阻礙背后,隱藏著國家權(quán)力在區(qū)域社會中身份認(rèn)同知識制造與強化的缺失與乏力,同時也恰好說明了國家政權(quán)建設(shè)的可能性方向。
【作者單位】： 蘭州大學(xué);
【基金】：2014年度甘肅省社科規(guī)劃項目《歇家與主家:安多藏區(qū)商貿(mào)流域的族際互動》階段性成果,批準(zhǔn)號:14YB007
【分類號】：B947
【正文快照】： 甘肅省西寧府循化廳所轄各藏族部落,在長期的不斷沖大寺院對教民身份認(rèn)同知識的制造與儀式性的強化,亦揭示突中,逐漸形成了以隆務(wù)寺和拉卜楞寺為首的兩個寺院核心了近代時期國家權(quán)力與區(qū)域社會宗教權(quán)力異勢的內(nèi)在文化大聯(lián)盟。因而,部落沖突的基本類型就演化為以寺院為首的根源

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本文編號：1144267