本文關(guān)鍵詞：山東基督新教傳教方式之考察

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【摘要】： 基督新教傳教士之入華始于1807年，鴉片戰(zhàn)爭以后他們依靠不平等條約先在通商口岸活動，后來才進(jìn)入內(nèi)地。外來基督教要在異土扎根必須本土化，像到中國這樣富有傳統(tǒng)文化的國家，運(yùn)用什么樣的傳教方式，是極關(guān)重要的問題。本文以1877年、1890年、1907年三次全國性基督教傳教士大會以及1893年、1898年山東傳教士大會作為主要線索，分拓荒、發(fā)展、沖擊、復(fù)興幾個階段，通過教育、醫(yī)療、賑災(zāi)、生產(chǎn)以及對婦女傳教、差會聯(lián)合和本色化等問題，考察了19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初山東基督教傳教方式的發(fā)展歷程。 山東傳教士及其所在差會的傳教方式，因受國際國內(nèi)政治、各差會傳教方針以及對山東地域認(rèn)識加深，而有所發(fā)展與變化。以往學(xué)者對傳教方式有過基要派與自由派，或基要派與福音派的分類，還有上層路線與下層路線等的區(qū)分。但具體到山東這一特定區(qū)域內(nèi)，其傳教方式應(yīng)屬哪一類，是本文所要著重考察的問題。本文通過對幾次傳教士大會發(fā)言及實踐傳統(tǒng)的考察，認(rèn)為它是由最初的單純宣講福音，而轉(zhuǎn)向通過教育、醫(yī)療、賑災(zāi)等社會事業(yè)進(jìn)行傳教。在梳理了基要派、福音派、自由派以及社會福音派的概念之后，從神學(xué)思想上看，，應(yīng)視它為社會福音派。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B979.2;K251

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王妍紅;近代美國北長老會在山東活動的歷史考察[D];山東師范大學(xué);2009年

2 張德明;英國浸禮會在華活動歷史考察（1845-1952）[D];山東師范大學(xué);2010年

3 陳靜;改變與認(rèn)同： 瑞華浸信會與山東地方社會[D];山東大學(xué);2013年

本文編號：1141191