貴霜王朝時期中亞地區(qū)佛教興盛原因和影響
發(fā)布時間:2017-11-04 08:27
本文關(guān)鍵詞:貴霜王朝時期中亞地區(qū)佛教興盛原因和影響
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【摘要】:貴霜王朝是大月氏人在公元1世紀(jì)上半葉在中亞地區(qū)建立的王朝,它歷經(jīng)丘就卻、迦膩色加二王的擴張,最后成為占據(jù)整個中亞地區(qū)的大帝國。隨著帝國的拓展,貴霜王朝時期興盛于中亞地區(qū)的佛教文化廣泛傳播,形成了以貴霜王朝為中心的佛教文化圈。本文通過貴霜王朝時期中亞地區(qū)佛教興盛的歷史考察,從多角度多層次分析了貴霜王朝時期中亞地區(qū)佛教興盛的內(nèi)外原因、佛教興盛的狀況,對貴霜王朝乃至貴霜王朝滅亡后中亞地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化,以及中國文化產(chǎn)生的深遠影響。 文章共分三部分。文章第一部分探究了貴霜王朝時期中亞地區(qū)佛教興盛的原因。這部分主要包括兩方面的內(nèi)容:首先從佛教自身因素、和平傳教方式分析貴霜時期佛教興盛的內(nèi)因;然后進一步從客觀因素方面分析貴霜王朝時期佛教興盛的外因。貴霜時期佛教文化達到興盛并不是偶然的,它既是佛教文化自身發(fā)展的結(jié)果,,更是貴霜王朝經(jīng)濟、政治、文化以及社會發(fā)展最積極最活躍因素——社會各階層人民推動發(fā)展的結(jié)果。 文章第二部分追述了貴霜王朝時期佛教興盛的狀況。具體從大貴霜(包括丘就卻統(tǒng)治時期、迦膩色迦統(tǒng)治時期、“三王”執(zhí)政時期、瓦蘇提婆統(tǒng)治時期)、小貴霜兩個時期展開論述了貴霜時期佛教興盛的狀況。 文章第三部分論述貴霜王朝時期佛教興盛的影響。先是分析貴霜佛教對貴霜王朝經(jīng)濟、政治、文化的影響;然后探究對中國文化的深遠影響。在探討對中國文化影響中著重研究對中國石窟藝術(shù)文化影響,尤其對云岡石窟影響。為了突出典型,主要分析研究對山西云岡“曇曜五窟”藝術(shù)的影響。 期望通過本文的論述和分析,使人們認(rèn)識貴霜王朝時期佛教文化的興盛原因及影響,尤其是對中國文化的影響。以希望在當(dāng)今實施文化興國的戰(zhàn)略中,充分發(fā)揮滲透于中國文化的貴霜佛教文化這個軟實力在當(dāng)今社會中的積極作用。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:B948
【參考文獻】
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1 吳焯;從考古遺存看佛教傳入西域的時間[J];敦煌學(xué)輯刊;1985年02期
本文編號:1138629
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