發(fā)布時(shí)間：2017-11-03 16:35

  本文關(guān)鍵詞：從戒律守持看唐宋時(shí)期敦煌佛教世俗化

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【摘要】： 本論文以佛教戒律為著眼點(diǎn)，從討論早、晚期戒律的發(fā)展變化即佛教世俗化在戒律中的體現(xiàn)入手，，通過分析敦煌佛教在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際狀況與戒律自身規(guī)定之間的不同，以展現(xiàn)出敦煌佛教的世俗化，并對(duì)敦煌佛教世俗化的原因進(jìn)行分析。 本論文分為四個(gè)部分： 第一部分：前言。對(duì)佛教世俗化概念及中國佛教世俗化產(chǎn)生的時(shí)間與研究現(xiàn)狀，作一簡單探析。 第二部分：從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面對(duì)早、晚期戒律所體現(xiàn)出的不同點(diǎn)及世俗性進(jìn)行分析，以此展現(xiàn)出中國佛教的世俗化，并為下文敦煌佛教世俗化的論述形成一理論、社會(huì)背景。 第三部分：具體到敦煌佛教，從敦煌僧人信行、寺院經(jīng)濟(jì)、佛事活動(dòng)三方面對(duì)敦煌佛教進(jìn)行考察，并從其與戒律的不同點(diǎn)中探討敦煌佛教的世俗化狀況。從中可見敦煌僧人從其出家至死亡、寺院經(jīng)濟(jì)與佛事活動(dòng)都已被打上顯明的世俗化的烙印。 第四部分：考述敦煌僧人違戒的原因。分別從僧人犯戒思想根源即僧尼人生欲望的增強(qiáng)、懺悔法的設(shè)立、戒律自身原因與世俗政權(quán)的影響四個(gè)方面進(jìn)行分析，其中戒律自身原因，又分別從戒律自身的繁瑣、缺乏可操作性與戒律的前后矛盾進(jìn)行研究。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：B949.2

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 謝舟;;論南梁對(duì)佛教的內(nèi)規(guī)式法律調(diào)控——以梁武帝制葷腥戒為例[J];中華文化論壇;2011年05期

2 謝舟;;論南梁對(duì)佛教的內(nèi)規(guī)式法律調(diào)控——以梁武帝制葷腥戒為例[J];中華文化論壇;2012年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 明成滿;唐后期五代宋初敦煌寺院財(cái)產(chǎn)管理研究[D];南京師范大學(xué);2008年

2 張海峰;唐代佛教與法律[D];華東政法大學(xué);2012年

3 張徑真;法律視角下的隋唐佛教管理研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 楊發(fā)鵬;唐五代宋初敦煌佛教入門讀物研究[D];西北師范大學(xué);2007年

2 江嵐;晚唐五代宋初敦煌尼寺研究[D];首都師范大學(xué);2008年

3 張春梅;敦煌本受戒文研究[D];蘭州大學(xué);2010年

4 李悅;唐代酒療研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 靳春艷;惠洪言行與北宋佛教世俗化研究[D];河北師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1137028