發(fā)布時間：2017-11-03 11:43

  本文關(guān)鍵詞：來宋日僧無本覺心與中日文化交流

  更多相關(guān)文章： 無本覺心 來宋日僧 普化宗 尺八 文化交流

【摘要】：中日兩國交往源遠(yuǎn)流長,在佛教方面的交流則自隋唐以來未嘗間斷過。在漫長的佛教交流史上,兩國都涌現(xiàn)出許多為交流、傳播佛教做出巨大貢獻(xiàn)的高僧,他們既是中日佛教交流的使者,也是中日文化交流的功臣。來宋日僧是鐮倉時期中日佛教文化交流的主力軍。他們不僅將南宋禪宗文化傳至日本,對日本佛教和中日文化交流發(fā)揮過積極作用,促使了日本鐮倉佛教文化的新發(fā)展。同時,他們也將南宋流行的文藝娛樂、市井生活、建筑等諸多文化帶至日本。 無本覺心是位潛心于佛法的日僧,他在宋駐足約有六年,跟隨南宋著名禪僧學(xué)習(xí)禪法,尤其是在參拜無門慧開后得其真?zhèn)?回國’自立門派,把南宋臨濟(jì)宗在日本發(fā)揚光大,為中日佛教交流做出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于無本覺心的研究,在日本已經(jīng)有諸多方面的研究論文,但關(guān)于其系統(tǒng)性研究論著較為鮮見,而在我國國內(nèi)尤其如此。因此,通過對無本覺心的研究,有助于深入了解古代來華日僧,也有助于我們解讀兩國歷史的真實面貌,深入探討中日佛教文化交流。本文運用學(xué)科交叉的方法,以歷史學(xué)為主,綜合文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論和方法。本文大量收集、整理有關(guān)無本覺心的基礎(chǔ)史料,結(jié)合中日相關(guān)現(xiàn)行研究,系統(tǒng)性地、全面地研究無本覺心的生平行實,同時分析無本覺心與無門慧開在思想上的傳承關(guān)系,以及他將南宋文化傳至日本的歷史功績。
【關(guān)鍵詞】：無本覺心 來宋日僧 普化宗 尺八 文化交流
【學(xué)位授予單位】：浙江工商大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要2-4
• 要旨4-7
• 引言7-14
• 第一節(jié) 選題意義7-9
• 第二節(jié) 先行研究以及研究方法、內(nèi)容9-14
• 第一章 宋日禪僧交流概況14-20
• 第一節(jié) 鐮倉時代的新佛教14-18
• 第二節(jié) 入宋日僧概況18-20
• 第二章 無本覺心的生平事跡20-39
• 第一節(jié) 無本覺心的傳記資料20-24
• 第二節(jié) 入宋前的無本覺心24-29
• 第三節(jié) 在宋期間的無本覺心29-33
• 第四節(jié) 回國后的無本覺心33-39
• 第三章 無本覺心與中日文化交流39-47
• 第一節(jié) 無本覺心與宋僧無門慧開39-43
• 第二節(jié) 無本覺心與南宋文化的東渡43-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 后記51-52

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 譚銳;淺析北宋時期中日交往中的“僧侶現(xiàn)象”[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年02期

2 林正秋;南宋杭州的中日佛教文化交流[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報;2000年02期

3 孫以誠;日本尺八與杭州護(hù)國仁王禪寺[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報;2000年05期

4 王守華;禪學(xué)東漸及對日本文化的影響[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1992年02期

，

本文編號：1136070