發(fā)布時(shí)間：2017-11-03 04:35

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)帝信仰的閩南社會(huì)元素

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【摘要】：關(guān)羽是一位全國(guó)性的神垱,也是一位來(lái)自北方的神垱,但千年以來(lái),閩南民眾對(duì)其的敬仰,是中國(guó)歷史上任何一個(gè)歷史人物所不能比擬的,關(guān)羽崇拜精神的內(nèi)涵與閩南文化的融合,是閩南關(guān)羽崇拜歷千年而不衰的重要原因。千年來(lái)的海峽兩岸關(guān)羽崇拜,帶有明顯的閩南地域特征和閩南文化的烙印。時(shí)至今日這一密切的神緣關(guān)系已成為海峽兩岸閩南文化重要的組成部份,成為兩岸文化交流,和諧互動(dòng)的重要因素之一。
【作者單位】： 泉州師范學(xué)院閩南文化生態(tài)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 關(guān)帝信仰 閩南文化 泉州 臺(tái)灣
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“閩南泉州多元宗教和諧共處探源”(11BZJ036)
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 梁?jiǎn)⒊f(shuō)“做中國(guó)宗教史,依我看來(lái),應(yīng)該這樣做:某些地方供祀某種神最多,可以研究各地方心理,其時(shí)代供祀某種神最多,可以研究各時(shí)代的心理,這部分的敘述才是宗教史最主要的�！�1傅衣凌先生指出“一統(tǒng)而多元的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),使祠神信仰一方面受到王朝典章、政令的制約,另一方面

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

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6 關(guān)群生;;弘揚(yáng)關(guān)帝文化 真摯誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)[A];2006中國(guó)山西·關(guān)公文化論壇論文匯編[C];2006年

7 李國(guó)宏;;泉州通淮關(guān)帝信仰文化新論[A];三生萬(wàn)物——老子思想論文集[C];2003年

8 陳佳彬;;關(guān)公到臺(tái)灣——關(guān)公在臺(tái)灣的發(fā)展與影響[A];2006中國(guó)山西·關(guān)公文化論壇論文匯編[C];2006年

9 梁勝發(fā);;山西省關(guān)帝林區(qū)野生觀賞植物資源及其利用的探討[A];第二屆中國(guó)林業(yè)學(xué)術(shù)大會(huì)——S2 功能基因組時(shí)代的林木遺傳與改良論文集[C];2009年

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3 謝漢杰 朱少文;關(guān)帝文化“海峽橋”[N];福建日?qǐng)?bào);2006年

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5 盧志明邋謝漢杰;東山關(guān)帝緣系廈漳臺(tái)[N];廈門(mén)日?qǐng)?bào);2007年

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7 謝漢杰 朱少文;關(guān)帝文化增進(jìn)兩岸情誼[N];閩南日?qǐng)?bào);2008年

8 本報(bào)記者 陳夢(mèng)婕邋通訊員 謝漢杰;關(guān)帝連兩岸 閩臺(tái)骨肉情[N];福建日?qǐng)?bào);2008年

9 記者 蘇黎原;世界最高關(guān)帝圣像在運(yùn)落成[N];運(yùn)城日?qǐng)?bào);2010年

10 記者 李寧波;世界最高80米關(guān)帝圣像落成[N];山西日?qǐng)?bào);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 張子建;東北地區(qū)關(guān)帝信仰社會(huì)功能調(diào)查[D];延邊大學(xué);2011年

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4 張雅卿;廣西漓江流域地區(qū)關(guān)帝信仰初探[D];廣西師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1134697