本文關(guān)鍵詞：感生、異表和脅生——由緯書及相關(guān)文獻(xiàn)看西漢時期佛教對中土的影響

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【摘要】：漢代緯書及相關(guān)文獻(xiàn)所見以孔子為代表的感生神話之因夢感生、出生預(yù)言、神女沐浴等情節(jié),在先秦文獻(xiàn)所載感生神話中均未曾出現(xiàn),它們當(dāng)是接受了佛教關(guān)于釋迦誕生神話的影響。淵源于漢代緯書的孔子四十九種異表的記述,借鑒了佛教所傳釋迦的形象。上博簡《子羔》中所記述的禹和契的脅生神話屬于將感生、瑞征式脅生和"生而能言"三者密切結(jié)合的文本,這與佛教釋迦感生神話的模式完全相同,而與西漢及稍前文獻(xiàn)所見脅生神話之事實(shí)敘述和兇兆敘述大不相同,它極可能是受到緯書與印度佛教思想影響而寫定的文本。這些事實(shí)證明,早在西漢中后期,佛教思想已經(jīng)開始對中土產(chǎn)生局部的影響。緯書及相關(guān)文獻(xiàn)對佛教思想資源的借用,其目的是服務(wù)于漢代的神學(xué)政治。
【關(guān)鍵詞】： 感生神話 圣人形象 漢代緯書 佛教影響
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國佛教文學(xué)通史”(12JZD008)
【分類號】：B949;K234.1
【正文快照】： 2《禮記·檀弓上》孔疏,阮元�？�:《十三經(jīng)注疏》,北京:中華書局,1980年,第1275頁下。參看《緯書集成》,第1069頁。3薛據(jù):《孔子集語》卷下,《景印文淵閣四庫全書》第709冊,臺北:臺灣商務(wù)印書館,1983年,第349頁。4永tb等:《四庫全書總目》,北京:中華書局,1965年,第47頁。先秦

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本文編號：1115206