本文關(guān)鍵詞：天主教對(duì)中國(guó)民間信仰的拒斥與接納

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【摘要】：我國(guó)學(xué)界對(duì)于宗教問題的研究如今主要有神學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)三大方向。社會(huì)學(xué)對(duì)宗教問題的研究屬于社會(huì)科學(xué)研究,它偏重使用實(shí)證的方法收集數(shù)據(jù)和資料,進(jìn)行客觀的分析和歸納,從而得出科學(xué)的理論來解釋宗教以及宗教與社會(huì)其他方面的互動(dòng)關(guān)系。在對(duì)宗教的研究中,儒釋道、基督教、天主教和民間信仰比較受關(guān)注,但是研究成果主要集中在神學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域,而從社會(huì)學(xué)角度考察宗教的學(xué)術(shù)成果則相對(duì)較少。在社會(huì)學(xué)對(duì)宗教研究相對(duì)較少的學(xué)術(shù)成果中,關(guān)于天主教與民間信仰關(guān)系的研究更是貧乏。研究中可以發(fā)現(xiàn)天主教從生根到發(fā)芽與民間信仰的種種摩擦與沖突。如今,天主教已經(jīng)在中國(guó)農(nóng)村占有一席之地,但它的發(fā)展壯大也并非一帆風(fēng)順,本文認(rèn)為農(nóng)村民間信仰是影響它發(fā)展壯大的重要因素之一。農(nóng)村民間信仰一方面排斥著天主教,但又包容著它,而天主教在排斥著民間信仰的同時(shí)也容納了民間信仰,這種拒斥與接納的結(jié)果使得天主教與民間信仰存在于同一社區(qū)。 本文筆者從自身主位觀察入手,提出宗教與民間信仰之間的“和諧相處”問題,并以河北省寧晉縣胡岳村為例,試圖在個(gè)案分析的基礎(chǔ)上,從社會(huì)學(xué)視角分析兩者在社區(qū)中的“拒斥”與“接納”,并試圖運(yùn)用理性選擇理論來解釋民間信仰與天主教的這種拒斥與接納。全文共分五個(gè)部分。第一部分為緒論,主要介紹了本文研究的背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及研究方法。第二部分為胡岳村概況,概述了胡岳村的自然狀況和宗教文化狀況。在宗教文化狀況中著重介紹了胡岳村天主教的傳入與發(fā)展以及民間信仰的傳入與發(fā)展。第三部分考察了胡岳村傳統(tǒng)習(xí)俗中天主教對(duì)民間信仰的拒斥與接納,比較分析了天主教與民間信仰在婚禮習(xí)俗與葬禮習(xí)俗以及其它傳統(tǒng)習(xí)俗中的異同點(diǎn),并對(duì)此作了相關(guān)的理論分析。第四部分考察了天主教在傳播過程中對(duì)民間信仰的拒斥與接納。首先簡(jiǎn)述了天主教在胡岳村的三大傳教方式,然后運(yùn)用宗教理性選擇理論對(duì)天主教在傳播過程中對(duì)民間信仰的拒斥與接納作了相關(guān)分析。第五部分結(jié)語闡釋了人們的宗教選擇是一種理性的行為。 規(guī)避神學(xué)和人文方向,嘗試從社會(huì)學(xué)角度用理性選擇理論來分析和解釋農(nóng)村天主教對(duì)民間信仰的拒斥與接納,是本文的創(chuàng)新之處。從理論意義上說,一方面可以豐富運(yùn)用理性選擇理論研究中國(guó)宗教問題的資料;另一方面也希望引發(fā)學(xué)者進(jìn)一步關(guān)注有關(guān)宗教社會(huì)學(xué)理論在當(dāng)代中國(guó)處境中的適用問題。從現(xiàn)實(shí)意義而論,本文通過考察農(nóng)村天主教與民間信仰的關(guān)系不僅可以讓人們了解當(dāng)前我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)的宗教狀況,而且使人們可以更深刻地了解和把握各宗教間的關(guān)系,對(duì)正確處理宗教關(guān)系構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在研究方法上,本文綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)法、深度訪談法和參與觀察法等社會(huì)學(xué)研究方法。本文在查閱大量關(guān)于天主教與民間信仰關(guān)系研究的經(jīng)典著作和文章以及相關(guān)的社會(huì)學(xué)家關(guān)于天主教與民間信仰關(guān)系研究調(diào)查的田野資料的基礎(chǔ)上,也通過實(shí)地調(diào)查和深度訪談獲得了重要的一手資料。
【關(guān)鍵詞】：天主教 民間信仰 拒斥 接納
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B976.1;C912
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-9
• 1 緒論9-19
• 1.1 研究背景與意義9-11
• 1.1.1 研究背景9-10
• 1.1.2 研究意義10-11
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-18
• 1.2.1 理性選擇理論的研究現(xiàn)狀11-16
• 1.2.2 天主教與民間信仰關(guān)系的研究現(xiàn)狀16-18
• 1.3 研究方法18-19
• 1.3.1 文獻(xiàn)法18
• 1.3.2 深度訪談法18
• 1.3.3 參與觀察法18-19
• 2 胡岳村概況19-28
• 2.1 胡岳村自然概況19
• 2.2 胡岳村宗教文化概況19-28
• 2.2.1 我國(guó)的宗教政策簡(jiǎn)介19-21
• 2.2.2 胡岳村天主教的傳入與發(fā)展21-23
• 2.2.3 胡岳村民間信仰的傳入與發(fā)展23-28
• 3 傳統(tǒng)習(xí)俗中天主教對(duì)民間信仰的拒斥與接納28-34
• 3.1 在婚葬習(xí)俗中的異同點(diǎn)28-31
• 3.1.1 婚禮習(xí)俗中的異同點(diǎn)28-29
• 3.1.2 喪葬習(xí)俗中的異同點(diǎn)29-31
• 3.2 在其它傳統(tǒng)習(xí)俗中的異同點(diǎn)31-32
• 3.3 對(duì)異同點(diǎn)的理論分析32-34
• 4 在傳播過程中天主教對(duì)民間信仰的拒斥與接納34-44
• 4.1 天主教的主要傳播方式34-40
• 4.1.1 宗教活動(dòng)34-36
• 4.1.2 行善事36-37
• 4.1.3 婚姻傳教與家庭傳教37-40
• 4.2 拒斥與接納中的"理性選擇"40-44
• 5 結(jié)語44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 后記48-49

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1108112