本文關(guān)鍵詞：《法苑珠林》分類思想研究

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【摘要】： 《法苑珠林》是唐初釋道世編纂的一部佛教類書(shū),該書(shū)以佛教基礎(chǔ)知識(shí)及日常行為規(guī)范為重點(diǎn)分類撰集。由于種種原因,《法苑珠林》在知識(shí)史、思想史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)價(jià)值并未引起足夠的重視。本文以《法苑珠林》的分類為中心,將撰者分類思想與時(shí)代思潮結(jié)合起來(lái),對(duì)唐前知識(shí)特別是佛教知識(shí)的發(fā)展進(jìn)行了探討。 唐初相對(duì)寬容的宗教政策,使一些宗教活動(dòng)者得以將自己的學(xué)習(xí)成果撰著成書(shū),客觀上促進(jìn)了宗教典籍的發(fā)展。唐初佛寺經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和逐步繁盛,使一大批佛教僧侶得以潛心整理佛教文獻(xiàn)。唐初興盛的佛寺經(jīng)濟(jì)使佛教文化進(jìn)入時(shí)代的知識(shí)體系成為可能。唐初政治的逐步穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展以及對(duì)外交往的擴(kuò)大,使其在意識(shí)形態(tài)方面具備了吸收、消化異域文化的能力。對(duì)多種文化的吸收、整合成為唐初文化發(fā)展的一大趨勢(shì)。 釋道世生于隋開(kāi)皇十六年(596)之前,卒于唐弘道元年(683),世壽至少有八十七歲。道世幼年出家。釋道宣《大唐內(nèi)典錄》中所載“玄惲”之稱系其個(gè)人的稱呼習(xí)慣�，F(xiàn)存本《諸經(jīng)要集》即道世所撰《善惡業(yè)報(bào)論》,是《法苑珠林》初本。在《法苑珠林》百卷與一百二十卷(《嘉興藏》本)兩種不同的版本中,百卷本更接近道世所撰原貌�！都闻d藏》刊刻過(guò)程中可能使用了部分民間的版本。 《藝文類聚》和《法苑珠林》二書(shū)的分類差異實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系與佛教知識(shí)體系之間的差異。從《經(jīng)律異相》到《法苑珠林》分類的發(fā)展,反映了佛教知識(shí)從依靠印度文化傳統(tǒng)向整合不同文化方向的轉(zhuǎn)移�！斗ㄔ分榱帧返木幾氩粌H完善了佛教自身的知識(shí)體系,還廣泛吸收了中土的文化內(nèi)容,體現(xiàn)出整合中印文化的價(jià)值取向�！兜澜塘x樞》與《法苑珠林》的分類差異體現(xiàn)了在不同的宗教立場(chǎng)上弘傳知識(shí)方式的差異。 從《諸經(jīng)要集》到《法苑珠林》分類的變化,反映了唐初佛教的社會(huì)文化基礎(chǔ)和撰者知識(shí)價(jià)值取向的變化�！斗ㄔ分榱帧穬�(nèi)典分類反映了唐初彌陀信仰盛起、彌勒信仰繼續(xù)保持強(qiáng)勢(shì)以及慈悲思想、末法思想在唐初普遍流行的社會(huì)現(xiàn)狀�！斗ㄔ分榱帧贰案袘�(yīng)緣”分類集中體現(xiàn)了撰者廣泛吸收多種文化弘法的思想,客觀上促進(jìn)了懲惡揚(yáng)善社會(huì)意識(shí)的發(fā)展�！斗ㄔ分榱帧窂V泛征引《搜神記》文獻(xiàn)揭示了撰者借重史的征實(shí)性弘法的編纂意圖,并借傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行思想的巨大社會(huì)感召力以達(dá)到其弘道明教的目的。《法苑珠林·傳記篇》對(duì)中土佛教撰述也作了較為詳細(xì)的記載,這對(duì)佛教知識(shí)體系的完善具有一定的作用。 《法苑珠林》的分類在完善佛教知識(shí)體系、拓展古代的知識(shí)視野、促進(jìn)佛學(xué)的發(fā)展、加速不同文化之間的融合等方面具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：《法苑珠林》 分類 傳統(tǒng)知識(shí)體系 佛教知識(shí)體系
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B241;K242;B949
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-6
• Abstract6-11
• 緒論11-26
• 一、中國(guó)古代的知識(shí)觀念與傳統(tǒng)知識(shí)體系的建構(gòu)11-19
• 二、《法苑珠林》研究情況述略19-22
• 三、概念及方法22-26
• 第一章 《法苑珠林》編纂的時(shí)代背景26-44
• 第一節(jié) 唐初的宗教政策26-32
• 一、唐高祖和唐太宗時(shí)期的宗教政策27-30
• 二、唐高宗前期和后期的宗教政策30-32
• 第二節(jié) 唐初的佛寺經(jīng)濟(jì)32-35
• 一、唐初之前的佛寺經(jīng)濟(jì)32-33
• 二、唐初佛寺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展33-35
• 第三節(jié) 唐初的文化整合35-44
• 一、唐初的社會(huì)文化導(dǎo)向35-36
• 二、弘文館的文化建設(shè)與唐初的文化整合36-44
• 第二章 《法苑珠林》撰者與版本考44-68
• 第一節(jié) 釋道世生卒及出家考44-48
• 一、釋道世生卒年小考44-46
• 二、釋道世幼年出家辨46-48
• 第二節(jié) 釋道世名諱辨48-55
• 一、前人關(guān)于釋道世名諱諸說(shuō)48-49
• 二、唐初諱令之寬49-50
• 三、"玄惲"之稱的由來(lái)50-53
• 四、宋以后對(duì)"玄惲"避諱之因襲53-55
• 第三節(jié) 《法苑珠林》初本《諸經(jīng)要集》考55-60
• 一、《法苑珠林》所引"諸經(jīng)要集"55-56
• 二、現(xiàn)存本《諸經(jīng)要集》考源56-59
• 三、現(xiàn)存本《諸經(jīng)要集》為《法苑珠林》初本59-60
• 第四節(jié) 《法苑珠林》一百二十卷本考60-68
• 一、《法苑珠林》百卷本與一百二十卷本之比較60-63
• 二、一百二十卷本《法苑珠林》來(lái)源之蠡測(cè)63-68
• 第三章 《法苑珠林》的分類思想(上)68-114
• 第一節(jié) 唐初之前的文獻(xiàn)分類與知識(shí)的發(fā)展68-87
• 一、唐初之前八史"書(shū)"、"志"的分類69-77
• 二、唐初之前目錄文獻(xiàn)分類與知識(shí)的發(fā)展77-87
• 第二節(jié) 《藝文類聚》的分類87-100
• 一、傳統(tǒng)類書(shū)的分類模式88-92
• 二、《藝文類聚》及其分類特征92-97
• 三、《藝文類聚》與《法苑珠林》分類之比較97-100
• 第三節(jié) 《經(jīng)律異相》的分類100-106
• 一、佛教典籍的分類纂集100-101
• 二、《經(jīng)律異相》的編纂及其分類特點(diǎn)101-103
• 三、《經(jīng)律異相》與《法苑珠林》分類之比較103-106
• 第四節(jié) 《道教義樞》的分類106-114
• 一、唐初之前的道經(jīng)分類106-108
• 二、《道教義樞》及其分類特征108-112
• 三、《道教義樞》與《法苑珠林》分類之比較112-114
• 第四章 《法苑珠林》的分類思想(下)114-171
• 第一節(jié) 從《諸經(jīng)要集》到《法苑珠林》的分類114-130
• 一、《法苑珠林》的分類114-120
• 二、從《諸經(jīng)要集》到《法苑珠林》分類的發(fā)展120-130
• 第二節(jié) 《法苑珠林》內(nèi)典的分類130-136
• 一、唐初佛教信仰的民族化特征130-133
• 二、唐初佛教知識(shí)的時(shí)代性發(fā)展133-136
• 第三節(jié) 《法苑珠林》"感應(yīng)緣"的分類136-149
• 一、《法苑珠林》"感應(yīng)緣"征引文獻(xiàn)概述136-138
• 二、《法苑珠林》"感應(yīng)緣"分類的實(shí)踐性特征138-142
• 三、從《法苑珠林》"感應(yīng)緣"分類看隋末唐初的文化整合142-149
• 第四節(jié) 《法苑珠林》征引《搜神記》文獻(xiàn)分類149-161
• 一、干寶與《搜神記》149-151
• 二、巫史文化與《法苑珠林》的以史弘法151-156
• 三、陰陽(yáng)五行思想與《法苑珠林》知識(shí)視野的拓展156-161
• 第五節(jié) 《法苑珠林·傳記篇》的分類161-171
• 一、《法苑珠林》之前的佛經(jīng)分類161-165
• 二、《法苑珠林·傳記篇》與《大唐內(nèi)典錄·入藏錄》之分類165-170
• 三、《法苑珠林·傳記篇》的目錄學(xué)意義170-171
• 第五章 《法苑珠林》分類的意義171-182
• 第一節(jié) 《法苑珠林》分類的知識(shí)意義171-174
• 一、完善佛教知識(shí)體系171-172
• 二、拓展古代的知識(shí)視野172-174
• 第二節(jié) 《法苑珠林》分類的文化意義174-177
• 一、促進(jìn)佛教文化的發(fā)展174-175
• 二、加速不同文化之間的融合175-177
• 第三節(jié) 《法苑珠林》分類的學(xué)科意義177-182
• 一、佛學(xué)學(xué)科發(fā)展的意義177-179
• 二、知識(shí)考古學(xué)意義179-182
• 結(jié)語(yǔ)182-184
• 參考文獻(xiàn)184-196
• 附表一、《諸經(jīng)要集》與《法苑珠林》著錄文獻(xiàn)一覽表196-201
• 附表二、《法苑珠林》與《藝文類聚》分類一覽表201-208
• 附表三、《法苑珠林》與《經(jīng)律異相》分類一覽表208-225
• 附表四、《法苑珠林》所錄外典統(tǒng)計(jì)表225-233
• 后記233-234

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 倪峗岳;從《法苑珠林》佛教傳道故事看佛教對(duì)“地方”的建構(gòu)[D];華東師范大學(xué);2010年

2 劉秋堯;《法苑珠林》“感應(yīng)緣”涉夢(mèng)故事研究[D];陜西師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1106825