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理性化與傳統(tǒng)——《儒教與道教》的解讀新視角

發(fā)布時間:2017-10-28 04:26

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【摘要】:長期以來,人們在唯心論或宗教觀念論框架下解讀韋伯的名著《儒教與道教》。實際上,"理性化及其傳統(tǒng)"是這本著作的方法論基礎(chǔ)。韋伯借助從西方社會和宗教提煉出的"理性化",對中國社會結(jié)構(gòu)和宗教展開分析,并將其判定為"傳統(tǒng)主義"。韋伯的理性化框架有其不可避免的西方中心主義立場。
【作者單位】: 中共中央黨校馬克思主義理論部;
【關(guān)鍵詞】理性化 傳統(tǒng)主義 《儒教與道教》
【基金】:國家社會科學(xué)基金青年項目“社會轉(zhuǎn)型期意識形態(tài)建設(shè)問題研究”(14CKS020)
【分類號】:B222;B958
【正文快照】: 一對于《中國的宗教:儒教與道教》(以下簡稱為《儒教與道教》)的解讀,歷來有一種頗為流行的觀點:韋伯立足于唯心論的方法來說明,儒教倫理阻礙了現(xiàn)代資本主義在中國的產(chǎn)生,或者說,中國之所以沒能成功地發(fā)展出現(xiàn)代資本主義,其主要原因在于缺乏一種特殊的宗教倫理。這種觀點認為,

【參考文獻】

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【共引文獻】

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3 吳真;論刑事偵查“網(wǎng)上追逃”現(xiàn)狀與完善[D];華東政法大學(xué);2010年

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【相似文獻】

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2 中國社會科學(xué)院社會學(xué)所副研究員 何蓉;今讀韋伯《中國的宗教》[N];中華讀書報;2008年

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本文編號:1106680

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