本文關鍵詞：魏晉般若六家七宗“空”說的比較與詮釋

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【摘要】：佛家談空說有。魏晉時期,般若性空之說與玄學有無之辨相契而甚囂塵上,六家七宗異說紛呈,或云本體空,或言現象空、神識空,或論心空、物空,實為中國學者對佛教"空"的不同詮釋,終致于鳩摩羅什的畢竟空和僧肇之不真空脫穎而出,乃至后之禪宗于相離相、于念離念之說產生。從中可以看出佛教哲學核心范疇中國化的關捩。
【作者單位】： 武漢大學哲學院;武漢大學宗教學研究所;
【關鍵詞】： 空 般若 六家七宗 佛教 佛學 玄學
【分類號】：B948
【正文快照】： 一、引言佛教以“空”聞名于世,號稱空宗,其實“空”是中國佛教對印度佛教“緣生”而無自性的“格義”,所謂“引莊子以為連類”者也,或者說假借、轉注,直白地說,也就是比附。顯而易見,“空”是典型的中國佛教哲學的概念。正因為如此,二者并非完全契合,故中國佛教對“空”的詮

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