本文關(guān)鍵詞：契嵩心性思想研究

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【摘要】：契嵩禪師是北宋時期的著名高僧,其正好生活在北宋古文運動最激烈的階段。此時,當(dāng)時朝廷自上而下都從各個方面進(jìn)行排佛、抑佛。為了給佛教及佛學(xué)思想正名,契嵩對儒家思想進(jìn)行深入分析,并與佛學(xué)思想進(jìn)行對比,讓儒佛雙方都對佛教及佛學(xué)思想有了全新的認(rèn)識,最終達(dá)到儒佛融合并進(jìn)一步深化。該文系統(tǒng)討論了契嵩的思想體系,尤其是其心性思想。本文的研究內(nèi)容主要從以下幾個方面展開:首先,文章從契嵩的生平開始研究,從契嵩的生活經(jīng)歷到他的各類著作進(jìn)行總結(jié),進(jìn)而在佛教思想背景到儒學(xué)思想背景下就其心性思想進(jìn)行詳細(xì)分析。其次,文章重點就契嵩心性思想的理論內(nèi)容進(jìn)行分析,從真心本體思想(契嵩對心的分類、心是最高本體、真心本覺、心道不二)到心性情的關(guān)系(一心開二門、情出乎性,性隱乎情、情無善惡,情有善惡、)最后對契嵩心性思想的理論修行實踐(信其心而正之、以性制情、“以情為教”抑或“以性為教”、佛行情而不情)進(jìn)行闡釋說明。最后,在對契嵩心性思想透徹分析把握的情況下就契嵩心性思想的歷史影響及現(xiàn)代價值進(jìn)行歸納,從契嵩心性思想的歷史影響(對儒家心性思想發(fā)展的影響、對改善當(dāng)時佛教處境及心性思想發(fā)展的作用、對后世儒學(xué)融合模式)到契嵩心性思想的現(xiàn)代價值。
【關(guān)鍵詞】：契嵩 心性思想 真心本覺 儒佛會通
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 導(dǎo)論7-13
• 1.1 選題的研究意義7-8
• 1.2 研究現(xiàn)狀8-11
• 1.2.1 中國佛教心性論的研究現(xiàn)狀8-9
• 1.2.2 契嵩佛學(xué)思想研究現(xiàn)狀9-11
• 1.3 研究內(nèi)容、研究目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問題11-12
• 1.3.1 研究內(nèi)容11-12
• 1.3.2 研究目標(biāo)12
• 1.3.3 擬解決的關(guān)鍵問題12
• 1.4 擬采取的研究方法12-13
• 2 契嵩生平著作及心性思想產(chǎn)生的背景13-18
• 2.1 契嵩生平13-14
• 2.2 著作概述及分類14
• 2.3 契嵩心性思想產(chǎn)生的背景14-18
• 2.3.1 契嵩心性思想產(chǎn)生的佛教思想背景14-16
• 2.3.2 排佛思潮高漲16
• 2.3.3 儒釋道三教匯通16-18
• 3 契嵩心性思想之基本內(nèi)容18-26
• 3.1 真心本體思想18-20
• 3.1.1 契嵩對心的分類18
• 3.1.2 心是最高本體18-19
• 3.1.3 真心本覺19-20
• 3.1.4 心道不二20
• 3.2 心、性、情的關(guān)系20-22
• 3.2.1 一心開二門20
• 3.2.2 情出乎性，，性隱乎情20-21
• 3.2.3 性無善惡,情有善惡21-22
• 3.3 心性思想之倫理修行實踐22-25
• 3.3.1 信其心而正之22-23
• 3.3.2 以性制情23-24
• 3.3.3 以性為教24
• 3.3.4 佛行情而不情24-25
• 3.4 小結(jié)：契嵩心性思想之特質(zhì)25-26
• 4.契嵩心性思想的歷史影響及現(xiàn)代價值26-29
• 4.1 契嵩心性思想的歷史影響26-28
• 4.1.1 對儒家心性思想發(fā)展的影響26-27
• 4.1.2 對改善當(dāng)時佛教處境及心性思想發(fā)展的作用27
• 4.1.3 對后世儒佛融合模式的影響27-28
• 4.2 契嵩心性思想的現(xiàn)代價值28-29
• 結(jié)語29-30
• 參考文獻(xiàn)30-33
• 致謝33-34
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況34

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本文編號：1104179