本文關(guān)鍵詞：木刻版畫中的道教文化內(nèi)涵探析

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【摘要】：木刻版畫是隨著我國古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式。道教是具有中國民族文化特色的傳統(tǒng)宗教,在道教典籍中有著各種各樣的修煉圖、神仙圖、法會圖、洞天福地圖等插圖版畫。這些道經(jīng)插圖在道教教義的傳播中扮演了不可或缺的角色。《老子八十一畫化圖》、《三才定位圖》、《羅浮山志會編》是具有代表性的以神仙、修煉及洞天福地為內(nèi)容的木刻插圖版畫。這些木刻版畫是道教義理形象化的體現(xiàn),極大地豐富和發(fā)展了中國傳統(tǒng)版畫藝術(shù)。它既是中國美術(shù)史的重要組成部分,又是道教文化的重要組成部分。
【作者單位】： 廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 木刻版畫 道教文化 三才定位圖 老子八十一化圖
【基金】：2010年教育部人文社科規(guī)劃項目“道教繪畫史研究”(10YJAZH121)階段性成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 木刻版畫的萌芽最早可追溯至漢代,有一千畫氣勢,刀法圓潤,線條遒勁連貫,雕刻技藝高多年的歷史,正如魯迅先生所說:“鏤象于木,超,代表著中國古代版畫發(fā)展鼎盛時期的佳作。印之素紙,以行遠(yuǎn)而及眾,蓋實始于中國�！雹儆〈送�,在《性命圭旨》中有31幅插圖版畫,主刷術(shù)是中國古代四大

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