隋唐宋初寫經(jīng)社邑考略——以敦煌寫經(jīng)題記為中心
本文關(guān)鍵詞:隋唐宋初寫經(jīng)社邑考略——以敦煌寫經(jīng)題記為中心
【摘要】:寫經(jīng)社邑是一群為積累功德、獲取福報(bào)的信徒組成的抄寫佛經(jīng)的團(tuán)體。其規(guī)模視所抄寫的佛經(jīng)多寡和財(cái)力大小而定。寫經(jīng)社邑內(nèi)部組織較為簡(jiǎn)單,所需財(cái)力由邑子承擔(dān),抄寫的佛經(jīng)送入寺院供養(yǎng)。佛經(jīng)抄寫完畢,寫經(jīng)邑隨之解散。
【作者單位】: 蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】: 社邑 寫經(jīng) 敦煌
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“6—10世紀(jì)敦煌地區(qū)抄經(jīng)史”(10CZS010)
【分類號(hào)】:B949;K870.6
【正文快照】: 社邑本為“中國古代的一種基層社會(huì)組織”[1],秦漢之際,民眾出于經(jīng)濟(jì)互助、共同興趣、宗教信仰等目的,自發(fā)結(jié)成社團(tuán),這便是在官方體系滋生出的社邑的新形式:民間私社。佛教?hào)|傳后,借用中土民間私社組織形式,實(shí)踐諸如造像、開窟、誦經(jīng)、行齋等種種活動(dòng)。至于佛教社邑內(nèi)部組織情
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