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清末民國(guó)時(shí)期(1900-1949)內(nèi)蒙古地區(qū)基督教傳教活動(dòng)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-27 09:26

  本文關(guān)鍵詞:清末民國(guó)時(shí)期(1900-1949)內(nèi)蒙古地區(qū)基督教傳教活動(dòng)研究


  更多相關(guān)文章: 基督教 圣母圣心會(huì) 瑞典協(xié)同會(huì) 美國(guó)協(xié)同會(huì) 教案


【摘要】:內(nèi)蒙古地區(qū)基督教(當(dāng)時(shí)稱也里可溫教)的傳教史自元朝以來十分悠久,過了明、清朝以后從海外來的基督教扎根的努力推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)多樣性的變化。 出于對(duì)清末民國(guó)時(shí)期(1900~1949)內(nèi)蒙古地區(qū)基督新教傳教活動(dòng)主題的論述和國(guó)內(nèi)外研究情況參考,現(xiàn)將留美學(xué)者、臺(tái)灣學(xué)者近代中國(guó)基督教歷史研究情況簡(jiǎn)述如下: 第一論點(diǎn)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之前后,天主教的圣母圣心會(huì)與基督新教傳教活動(dòng)研究,這里基督新教傳教活動(dòng)研究?jī)?nèi)容包括瑞典協(xié)同會(huì)與美國(guó)協(xié)同會(huì)的傳教活動(dòng)研究。這些從瑞典來的傳教士的生平與活動(dòng)的內(nèi)容包括了他們的具體的事工和現(xiàn)在的評(píng)估研究。 第二論點(diǎn)是內(nèi)蒙古西部地區(qū)傳福音的時(shí)候,中國(guó)內(nèi)部的排斥、教案沖突現(xiàn)場(chǎng)的部分的分析、解析研究。特別總共28件發(fā)生的教案的地點(diǎn)、原因、相關(guān)的宗派、結(jié)果的內(nèi)容研究。 第三個(gè)論點(diǎn)提供內(nèi)蒙古傳播的基督教推動(dòng)的五個(gè)方面的變化,即是鄉(xiāng)村建設(shè)、教育、慈善、醫(yī)療、文化方而的影響研究,同時(shí)包括了這樣的傳教士的努力引起什么樣的變化說明。 跨文化傳福音不容易,但是中國(guó)解放以后,所有傳教士回國(guó),中國(guó)的傳教的教會(huì)變成自立,自傳,自養(yǎng)的本色化的教會(huì)面貌,而且與以前內(nèi)蒙古地區(qū)傳播的佛教與薩滿教、藏傳喇嘛佛教,道教等一起共存,作為內(nèi)蒙古地區(qū)宗教文化之一扎根了內(nèi)蒙古地區(qū)。自馬禮遜來華(1807年),兩百年以來的中國(guó)的基督教面貌影響給其他國(guó)家,而且關(guān)注中國(guó)基督教活動(dòng)與力量,因著通過磨合的過程貫穿了中國(guó)本色的基督教面貌的始終。
【關(guān)鍵詞】:基督教 圣母圣心會(huì) 瑞典協(xié)同會(huì) 美國(guó)協(xié)同會(huì) 教案
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:B978;K252;K258
【目錄】:
  • 摘要2-3
  • ABSTRACT3-6
  • 序言6-22
  • 第一節(jié) 選題目的與意義7-9
  • 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-18
  • 一、在美國(guó)近代基督教歷史研究趨向9-14
  • 二、在臺(tái)灣近代基督教歷史研究趨向14-15
  • 三、中國(guó)內(nèi)基督教史研究15-18
  • 第三節(jié) 研究特色與趨向18-20
  • 第四節(jié) 本人研究條件與研究重點(diǎn)與難點(diǎn)20-22
  • 第一章 1900年之前內(nèi)蒙古基督教傳播歷史22-25
  • 第一節(jié) 元、明、清朝時(shí)代基督教傳播歷史22-23
  • 第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之前基督教傳播歷史23-25
  • 第二章 沖突、融合、本色化25-66
  • 第一節(jié) 基督教傳播活動(dòng)25-49
  • 一、瑞典傳教士的傳教活動(dòng)25-44
  • 二、美國(guó)傳教士的傳教活動(dòng)44-49
  • 第二節(jié) 沖突的現(xiàn)場(chǎng)-教案49-64
  • 一、教案的進(jìn)行過程50-62
  • 二、教案發(fā)生原因和結(jié)果62-64
  • 第三節(jié) 本色化過程(Indigenization Process)64-66
  • 第三章 結(jié)論66-78
  • 第一節(jié) 傳教士貢獻(xiàn)與錯(cuò)誤66-77
  • 一、基督教推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)五個(gè)變化66-67
  • 二、鄉(xiāng)村建設(shè)67-68
  • 三、教育事業(yè)68-70
  • 四、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)70-73
  • 五、慈善事業(yè)73-75
  • 六、文化事業(yè)75-77
  • 第二節(jié) 跨文化、磨合的內(nèi)蒙古的基督教77-78
  • 參考文獻(xiàn)78-83

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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2 程kW,張鳴;晚清鄉(xiāng)村社會(huì)的洋教觀——對(duì)教案的一種文化心理解釋[J];歷史研究;1995年05期

3 烏恩;基督教在蒙古族中傳播的若干問題[J];蒙古學(xué)信息;2003年02期

4 牛敬忠;民國(guó)初年綏遠(yuǎn)地區(qū)漢族民俗概覽[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年06期

5 趙坤生;近代外國(guó)天主教會(huì)在內(nèi)蒙古侵占土地的情況及其影響[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué);1985年03期

6 薄艷華;清末綏遠(yuǎn)地區(qū)教案處理情況新探[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2003年05期

7 陶飛亞;楊衛(wèi)華;;改革開放以來的中國(guó)基督教史研究[J];史學(xué)月刊;2010年10期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 徐宏;中國(guó)基督教會(huì)對(duì)非基督教運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)和本色化運(yùn)動(dòng)(1924-1927)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

2 烏蘭其其格;試論清末民國(guó)時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)的基督宗教[D];中央民族大學(xué);2005年



本文編號(hào):1102899

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