本文關(guān)鍵詞：孔子的群體本位與耶穌的個體本位之比較——中西視閾下的“群己”之幽思

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【摘要】：孔子和耶穌作為儒家與基督教的不祧之祖,兩者對群己關(guān)系的幽思顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的價值分野。孔子以群體本位為訴求,而耶穌以個體本位為圭臬,這致使兩者對家、國與社會的態(tài)度出現(xiàn)明顯的區(qū)別�？鬃拥娜后w本位與耶穌的個體本位之比較主要體現(xiàn)在世俗人倫與神圣信仰、側(cè)重家族與淡化家族、社會的隱沒與社會的凸顯、義務(wù)為重與權(quán)利為本四個方面。
【作者單位】： 清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 孔子 耶穌 群己 群體本位 個體本位
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(11AZX011)
【分類號】：B222;B978
【正文快照】： ——中西視閾下的“群己”之幽思孔子與耶穌作為儒家與基督教的不祧之祖,兩者對群己關(guān)系的幽思顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的價值分野�？鬃右陨鐣后w作為價值主體,重視“家國天下”的群體利益,形成了一種群體本位的價值系統(tǒng)。而耶穌對靈魂價值的重視以及淡漠的家國觀念都極大地彰顯了個體本

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本文編號：1102608