本文關(guān)鍵詞：關(guān)于中世付喪神的研究

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【摘要】：歷經(jīng)長久時間的工具或者物品會慢慢獲得奇異的力量,進(jìn)而幻化成為妖怪——付喪神,在人類的生活中囂張跋扈。因為“神”一概念在日本具有雙層含義,所以雖然付喪神名稱中含有“神”,卻并非我們所理解的護(hù)佑人類的神靈一類。“神”不僅包含有福澤人類的神靈一意,更包括那些因為得不到祭祀而為禍人間的妖怪一類。而這些被隨意丟棄的舊物品正是因為沒有得到恰當(dāng)處理因而生恨,由此化為妖怪危害人。日本中世紀(jì)時候制作的很多繪卷以及御伽草子等資料里,可以看到那些器物妖怪們栩栩如生的樣貌。他們有的是弓、鎧甲、太刀等武器變成的,有的是琵琶、琴、笛子等樂器幻化而來的,還有的是鏡子、火盆、鍋這些日常用品,甚至連那些佛教用具都長出了類似于人的雙手雙腳,他們或相互啃嚙,或襲擊人類,可謂是張牙舞爪。 關(guān)于這種器物妖怪的形成,首先不可否認(rèn)的是其思想基礎(chǔ)是萬物有靈,即民俗學(xué)中經(jīng)常提及的泛靈論。當(dāng)然除了這個大前提,不可否認(rèn)的是這一妖怪的形成也與日本中世的社會情況有不可分割的關(guān)系。如果總結(jié)一下付喪神出現(xiàn)的書籍和繪卷資料就可以發(fā)現(xiàn),付喪神這種獨(dú)特的器物妖怪正式出現(xiàn)在資料中是自日本進(jìn)入中世以后的事情。因此,本文將時代背景設(shè)定為日本的中世,從而來展開關(guān)于付喪神的研究。 首先,考慮到整個中世的時代特征,并且從與付喪神的聯(lián)系出發(fā),不可忽略的一大條件是中世日本的農(nóng)業(yè)水平的發(fā)展,并且由此引發(fā)的一系列連鎖效應(yīng),即生產(chǎn)力的提高和商業(yè)的發(fā)展活躍。這種動向從鐮倉時代開始,因為手工業(yè)的顯著發(fā)展,手工業(yè)品能夠大量生產(chǎn)并且在日本社會中流通。這一現(xiàn)象帶來的后果是顯性的,即許多在古代只能被貴族這些極少部分人擁有的物品工具在中世能夠被一般的日本平民獲得,并且隨著商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,越來越多的工具成為了日常用品。《付喪神記》中記述的許多舊工具被丟棄在路邊無人問津,這正從側(cè)面反映了這個時期日本具有劃時代意義的生產(chǎn)力的發(fā)展情況。也正是在這一時代背景下,“職人”群體漸漸擴(kuò)大,他們?yōu)楣ど虡I(yè)的發(fā)展發(fā)揮了極大的作用。 但是需要注意的是,這個時期的“職人”并非今日所說的單純的手工業(yè)者,他們之中不僅有鑄造師、鍛造師這類人,還有有陰陽師、巫女、藝能人這類與宗教有關(guān)的人。在日本中世,這些“職人”憑借各自的才能隸屬于各種貴族或者寺院神社,并由此產(chǎn)生了“神人”、“寄人”、“供御人”等稱呼。雖然說日本中世的生產(chǎn)技術(shù)等已經(jīng)有了很大發(fā)展,但是在當(dāng)時并未完全脫離蒙昧的社會中,技術(shù)并非如今天這樣與宗教信仰處于對立,相反它往往被認(rèn)為與信仰有著緊密的、相互補(bǔ)充的關(guān)系。因此若說在當(dāng)時,技術(shù)的提高往往被認(rèn)為是具有神秘色彩的咒術(shù)也不為過。付喪神繪卷的卷末描繪的付喪神雖為無感無識的器物幻化而成的妖怪,但因佛教相信雖然草木無情,若經(jīng)發(fā)愿仍可成佛,因而降服了為非作歹的付喪神,令其皈依之事,更是表明了付喪神和佛教的關(guān)系。 并且在當(dāng)時有一個思想是,這些“職人”制作的工具當(dāng)中都蘊(yùn)含有神秘的力量。當(dāng)然不僅是平民這樣看待“職人”,即使是在“職人”群體內(nèi)部,他們對于自己所制作的物品也含有一種特別的感情。因此,很多“職人”都是懷著一種“賦予其靈魂”的信仰進(jìn)行創(chuàng)作的。從這個角度也可以理解為什么當(dāng)時人們認(rèn)為那些工具物品里有靈魂存在。 并且重要的一點(diǎn)是,中世的“職人”被理解為處于人類世界和神佛世界中間的一類人。上文說道的“職人”和寺院神社的關(guān)系之外,也是因為“職人”擁有改變自然物的能力,他們出入于山林河海之間,將木材礦物取出,賦予它們形體,使之成為人類生活的幫手。用類似于鬼神之力的能力將鬼神之域的東西變成人類的日常用品,這使當(dāng)時的平民認(rèn)為“職人”們能夠與鬼神接觸、對話。他們制作的工具物品之中,也當(dāng)然含有某種不可認(rèn)知的神秘力量。而且不僅如此,“職人”們對于自己本身的定位也不同于常人,他們也利用這種意識強(qiáng)調(diào)著自己作為“職人”的身份。日本的中世時代,這些“職人”們在制造物品的時候就賦予了其生命,正是這種觀念影響了付喪神這一類妖怪的出現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：付喪神 中世 “職人”
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B933
【目錄】：

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  本文編號：1098575
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