本文關鍵詞：北朝時期青州地區(qū)彌勒信仰研究

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【摘要】： “家家彌勒佛,人人觀世音”一語道盡了彌勒之于信眾有著深切的因緣。二十世紀中后期,山東青州及其附近區(qū)域出土了大量的佛教造像,其中有關彌勒和彌勒凈土的內(nèi)容相當豐富。本文依據(jù)這些資料,并與正史等文獻相參證,對南北朝時期青州地區(qū)政治、社會、文化環(huán)境與彌勒信仰之間的關系進行探討,揭示青州地區(qū)彌勒信仰的特色和意義。具體的脈絡是：首先闡明魏晉南北朝時期青州地區(qū)既是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)又是民族戰(zhàn)爭和軍閥割據(jù)的必爭之地,這為佛教在該地的發(fā)展提供了契機,40余尊彌勒造像的出土便是明證。其次,通過對彌勒造像的分析,我們可以得知,青州盛產(chǎn)石灰石,所以造像不但小巧精致,而且多為石質(zhì)；因遠離國家政治中心,所以普通民眾成為造像的主力,而且民眾心系國家,對彌勒經(jīng)典非常熟悉,但又將彌勒信仰與其他信仰相混淆,表現(xiàn)出民眾信仰的功利化和世俗化。第三,分析青州地區(qū)彌勒造像的風格和特色。魏晉南北朝時期,青州地區(qū)南接南朝、北近河北、東面臨海,這樣的地理位置使其造像風格打上多重烙印,青州工匠吸收并融合各地造像藝術(shù)的精華,結(jié)合當?shù)靥卣?形成了自己的風格。所雕“降龍”頭下尾上、四肢揚起,顯示著“降龍”隨彌勒下生人間,拔苦救難的精神,迎合了以龍為祥瑞的青州民眾的心理,以致在造像活動中風靡一時。最后,尋找青州地區(qū)彌勒信仰的原因：佛徒釋子極力宣揚、統(tǒng)治階層極力提倡,加上天災人禍的頻繁發(fā)生使青州地區(qū)出現(xiàn)了彌勒信仰盛行的狀況。隋唐時期,雖然有大批高僧大德的大力弘揚,但是隨著統(tǒng)治階級的抑制和彌陀信仰的勃興,彌勒信仰雖未絕跡,但趨于消沉。彌勒之“人間佛教”提倡以菩提心、慈悲心去實踐菩薩愿行,有助于身處現(xiàn)代社會的人提高自身的道德修養(yǎng)。認知、弘揚彌勒思想的信仰內(nèi)容與精神實質(zhì),對于彰顯其社會功能,具有一定的理論意義與現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】：北朝時期 青州地區(qū) 彌勒信仰
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B948
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-20
• 一、本課題研究的意義10-13
• 二、既往研究之大略13-18
• 三、本文的主要思路18-20
• 第一章 造像豐多是青州地區(qū)彌勒信仰興盛的表現(xiàn)20-30
• 第一節(jié) 關于青州20-22
• 第二節(jié) 青州佛教22-24
• 第三節(jié) 青州的彌勒造像24-30
• 第二章 青州彌勒造像諸方面分析30-34
• 第一節(jié) 對材質(zhì)的分析30-31
• 第二節(jié) 對造像者的分析31-32
• 第三節(jié) 對發(fā)愿文的分析32-34
• 第三章 青州彌勒造像的風格和特色34-47
• 第一節(jié) 青州彌勒造像的風格34-40
• 第二節(jié) 影響青州彌勒造像風格的幾個因素40-43
• 第三節(jié) "降龍"是青州彌勒造像的特色43-47
• 第四章 青州地區(qū)彌勒信仰盛衰的原因47-54
• 第一節(jié) 佛徒釋子信奉和宣揚48-50
• 第二節(jié) 統(tǒng)治者的提倡與民眾的附和50-52
• 第三節(jié) 對災難的憂懼52
• 第四節(jié) 對彌勒凈土的向往及信仰的"異化"52-54
• 結(jié)論54-56
• 主要參考文獻56-62
• 附:造像中"降龍"之造型圖片62-64
• 后記64

【參考文獻】

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本文編號：1090026