臺灣伊斯蘭教的復(fù)興與多元交織
發(fā)布時間:2017-10-24 16:06
本文關(guān)鍵詞:臺灣伊斯蘭教的復(fù)興與多元交織
更多相關(guān)文章: 海上絲綢之路 納速剌丁 伊斯蘭文化 中國回教協(xié)會 下西洋 遜尼派穆斯林 純清 伊斯蘭思想 侯顯 回族穆斯林
【摘要】:正臺灣伊斯蘭教的傳入與大陸息息相關(guān)。唐宋時期,福建泉州是海上絲綢之路的對外貿(mào)易重鎮(zhèn),大批阿拉伯、波斯商人來此經(jīng)商,伊斯蘭教也由此傳播開來。而臺灣與泉州一海之隔,兩岸來往頻繁,所以,對于伊斯蘭教最早傳入臺灣的時間有幾種說法:唐代從海上絲綢之路傳入;宋代從泉州傳入;元代納速剌丁后裔阿里到臺灣經(jīng)商傳入。這些說法均為推測,并無實(shí)證可查。據(jù)史料記載,明永樂年間,鄭和及其穆斯林船員下西洋曾來到臺灣,"永樂
【作者單位】: 北方民族大學(xué);寧夏大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 海上絲綢之路;納速剌丁;伊斯蘭文化;中國回教協(xié)會;下西洋;遜尼派穆斯林;純清;伊斯蘭思想;侯顯;回族穆斯林;
【分類號】:B968
【正文快照】: 臺灣伊斯蘭教的傳入與大陸息息相關(guān)。唐宋時期,福建泉州是海上絲綢之路的對外貿(mào)易重鎮(zhèn),大批阿拉伯、波斯商人來此經(jīng)商,伊斯蘭教也由此傳播開來。而臺灣與泉州一海之隔,兩岸來往頻繁,所以,對于伊斯蘭教最早傳入臺灣的時間有幾種說法:唐代從海上絲綢之路傳入;宋代從泉州傳入;元
【相似文獻(xiàn)】
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1 阮應(yīng)祺;海上絲綢之路航線上雷州半島主港概述[J];湛江師范學(xué)院學(xué)報;2002年02期
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3 曾昭璇;一部反映廣東海上絲綢之路歷史的巨著——評黃啟臣主編的《廣東海上絲綢之路史》[J];嶺南文史;2003年03期
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6 黃啟臣;;一部反映廣東海上絲綢之路的新著——評顧澗清等著《廣東海上絲綢之路研究》[J];嶺南文史;2008年03期
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本文編號:1089488
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