發(fā)布時間：2017-10-24 16:06

  本文關鍵詞：臺灣伊斯蘭教的復興與多元交織

  更多相關文章： 海上絲綢之路 納速剌丁 伊斯蘭文化 中國回教協(xié)會 下西洋 遜尼派穆斯林 純清 伊斯蘭思想 侯顯 回族穆斯林

【摘要】：正臺灣伊斯蘭教的傳入與大陸息息相關。唐宋時期,福建泉州是海上絲綢之路的對外貿易重鎮(zhèn),大批阿拉伯、波斯商人來此經商,伊斯蘭教也由此傳播開來。而臺灣與泉州一海之隔,兩岸來往頻繁,所以,對于伊斯蘭教最早傳入臺灣的時間有幾種說法:唐代從海上絲綢之路傳入;宋代從泉州傳入;元代納速剌丁后裔阿里到臺灣經商傳入。這些說法均為推測,并無實證可查。據(jù)史料記載,明永樂年間,鄭和及其穆斯林船員下西洋曾來到臺灣,"永樂
【作者單位】： 北方民族大學;寧夏大學;
【關鍵詞】： 海上絲綢之路;納速剌丁;伊斯蘭文化;中國回教協(xié)會;下西洋;遜尼派穆斯林;純清;伊斯蘭思想;侯顯;回族穆斯林;
【分類號】：B968
【正文快照】： 臺灣伊斯蘭教的傳入與大陸息息相關。唐宋時期,福建泉州是海上絲綢之路的對外貿易重鎮(zhèn),大批阿拉伯、波斯商人來此經商,伊斯蘭教也由此傳播開來。而臺灣與泉州一海之隔,兩岸來往頻繁,所以,對于伊斯蘭教最早傳入臺灣的時間有幾種說法:唐代從海上絲綢之路傳入;宋代從泉州傳入;元

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2 盛觀熙;;海上絲綢之路與明州港[J];內蒙古金融研究;2003年S3期

3 曾昭璇;一部反映廣東海上絲綢之路歷史的巨著——評黃啟臣主編的《廣東海上絲綢之路史》[J];嶺南文史;2003年03期

4 王元林;《廣東海上絲綢之路史》評介[J];中國史研究動態(tài);2004年07期

5 文耀;;《寧波與海上絲綢之路》簡介[J];考古;2007年03期

6 黃啟臣;;一部反映廣東海上絲綢之路的新著——評顧澗清等著《廣東海上絲綢之路研究》[J];嶺南文史;2008年03期

7 ;本刊將開辟“海上絲綢之路研究”專欄[J];福建文博;2011年04期

8 陳炎;《海上絲綢之路》(一) “絲綢之路”由陸地轉向海洋[J];w蕓，

本文編號：1089488