本文關(guān)鍵詞：靈、份與緣:民間信仰觀念與人群結(jié)合——以保生大帝信仰為例

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【摘要】：民間信仰因缺乏統(tǒng)一教義和組織形式而被楊慶X先生歸為分散性宗教,但是這種分散性的信仰形式卻與世俗社會的制度和結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起。以閩南保生大帝信仰為例,當?shù)孛癖娦诳诘娜齻�信仰觀念——"靈""份"與"緣"以及相關(guān)實踐,從信仰觀念的共享和實踐的角度,展示了民間信仰神明與廟宇網(wǎng)絡(luò)的形成以及民間信仰的弱關(guān)系與地緣、血緣強關(guān)系的結(jié)合,從而圍繞神明信仰形成了超越社區(qū)、地域甚至跨國的信仰共同體。
【作者單位】： 華東師范大學社會發(fā)展學院民俗學研究所;
【關(guān)鍵詞】： 信仰觀念 人群結(jié)合 保生大帝
【分類號】：B933
【正文快照】： 在傳統(tǒng)中國社會,民間信仰一直作為一個重要的人際結(jié)合方式存在。著名學者楊慶X曾經(jīng)認為中國宗教的狀況是以民間信仰這樣的分散性宗教占主導,而佛教、道教等制度性宗教相對弱勢。不過,雖然分散性宗教的很多儀式和觀念來自于制度性宗教的支持,但制度性宗教缺乏有力的結(jié)構(gòu)的支撐

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本文編號：1085595