本文關(guān)鍵詞：朱熹理學(xué)與佛學(xué)之比較

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【摘要】： 在中國哲學(xué)史上，儒佛道三教之間既沖突又融合。理學(xué)就是以儒家為主體，在吸收佛學(xué)、道學(xué)的思想成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。朱熹是理學(xué)之集大成者，其思想體系的形成過程中，佛教的影響不可低估。他的哲學(xué)思想無論是本體論、心性論，還是認識論，都與佛教有密切聯(lián)系。在本體論上，，通過對朱熹理學(xué)與佛學(xué)的比較，可以看出朱熹對佛教本體思維模式的吸收；心性論上，理學(xué)與佛學(xué)既相互排斥，又相互滲透，朱熹心性情理論的形成，與對佛學(xué)的批判與吸收是分不開的；認識論上，佛教與朱子理學(xué)在認識過程、認識方法和認識道路等方面存在許多相近、相互聯(lián)系的思維路徑，同時朱子理學(xué)在吸收、借鑒了佛教認識理論的基礎(chǔ)上，在知行上又實現(xiàn)了對佛教的超越。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：B244;B949.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 前言5-6
• 第一章 儒佛交融的歷程6-9
• 一、 佛教儒學(xué)化歷程6-7
• 二、 理學(xué)對佛學(xué)的吸收7-9
• 第二章 朱熹出入佛老、援佛入儒9-15
• 一、 宋代佛教的主流9-11
• 二、 朱熹出入佛老11-12
• 三、 援佛入儒12-15
• 第三章 朱熹理學(xué)與佛學(xué)本體論之比較15-24
• 一、 實理與虛理15-16
• 二、 理氣與理事16-19
• 三、 理一分殊與月映萬川19-20
• 四、 體用一源的本體思維20-24
• 第四章 朱熹理學(xué)與佛學(xué)心性論之比較24-31
• 一、 人性本質(zhì)的異同25-26
• 二、 性體心用與作用是性26-28
• 三、 性體情用與滅情復(fù)性28-31
• 第五章 朱熹理學(xué)與佛學(xué)認識論之比較31-38
• 一、 認識真理與修養(yǎng)過程的一致性32-34
• 二、 漸修與頓悟34-36
• 三、 知行論對悟修論的超越36-38
• 結(jié)語38-39
• 參考文獻39-40
• 后記40

【同被引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1083976