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改革開放以來潞城賈村民間信仰的傳承與演變

發(fā)布時間:2017-10-23 15:03

  本文關鍵詞:改革開放以來潞城賈村民間信仰的傳承與演變


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【摘要】:改革開放以來,隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和宗教信仰自由政策的貫徹落實,民間信仰活動也隨之恢復,并開始呈現(xiàn)出一種上升的趨勢,而對它的研究也逐漸成為學界的一個重要課題,引起了眾多學者的普遍關注。在社會主義和諧社會的構建中,民間信仰研究對于社會主義新農(nóng)村的文化建設和社會建設具有重大的現(xiàn)實意義。本文是針對山西潞城賈村的個案調(diào)查,主要采用田野調(diào)查的研究方法,通過探討改革開放以來潞城賈村民間信仰的傳承與演變,揭示民間信仰得以傳承及演變的原因,分析民間信仰在今日農(nóng)村社會中的作用與影響,以求深化我們對當代民間信仰的認識。論文共分為四個部分:第一部分導論。簡單梳理了學界對當代村落民間信仰的已有研究,說明了本文研究的對象、意義與方法。第二部分探討改革開放以來賈村廟宇、神靈系統(tǒng)的傳承與演變。通過介紹賈村整個廟宇的興衰歷程,展示了賈村廟宇、神靈的整體情況,并重點闡述了一位舊神的復活與一位新神的誕生。第三部分賽社活動的恢復與演變。首先回顧了賈村賽社的歷史與其重要地位,其次對賈村自1996年恢復傳統(tǒng)賽社活動以來的兩次重要賽會(1996年二月二香火會以及2006年8月會)進行詳細介紹,最后總結出賈村賽社的新變。第四部分結語。首先分析了民間信仰傳承與演變的原因,即制度變遷、民眾需求、賈村特有的傳統(tǒng)文化氛圍以及民間權威的作用。其次討論民間信仰在政治、經(jīng)濟、文化方面的作用與影響。最后提出要正確認識民間信仰,發(fā)揮它的積極作用,抑制它的消極影響,使民間信仰不斷與社會主義社會相適應,為社會主義和諧社會的構建作出貢獻。
【關鍵詞】:當代潞城賈村 民間信仰 傳承 演變
【學位授予單位】:山西大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B933
【目錄】:
  • 中文摘要8-9
  • ABSTRACT9-11
  • 第一章 導論11-17
  • 1.1 研究的對象11-12
  • 1.2 學術史回顧12-15
  • 1.3 研究的意義與方法15-17
  • 第二章 廟宇、神靈的傳承與演變17-36
  • 2.1 村落廟宇的興衰17-24
  • 2.1.1 原有廟宇17-22
  • 2.1.2 修復廟宇22-23
  • 2.1.3 今日賈村的村落神靈體系23-24
  • 2.2 舊神的復活24-29
  • 2.2.1 由人到神的禿奶奶24-27
  • 2.2.2 禿奶奶廟的拆毀與復建27-28
  • 2.2.3 當今禿奶奶的信眾與香火28-29
  • 2.3 新神的誕生29-36
  • 2.3.1 張枝群的生平、傳說29-32
  • 2.3.2 建祠與塑像32-34
  • 2.3.3 張枝群的信眾與香火34-36
  • 第三章 賽社活動的恢復與演變36-47
  • 3.1 賈村賽社的歷史與地位36-38
  • 3.1.1 賈村賽社的歷史36-37
  • 3.1.2 賈村賽社的地位37-38
  • 3.2 賽社的恢復38-42
  • 3.2.1 1996年賽社活動的恢復38-40
  • 3.2.2 1997年至2012年的歷次賽社40-42
  • 3.3 賽社的演變42-47
  • 3.3.1 “社”的消失與“民間賽社文化研究會”的出現(xiàn)42-44
  • 3.3.2 傳統(tǒng)的文化空間被改寫44-45
  • 3.3.3 賽社社火參與大型社會活動45
  • 3.3.4 其他變化45-47
  • 第四章 結語47-54
  • 4.1 村落民間信仰傳承、演變的原因47-51
  • 4.2 村落民間信仰的作用與影響51-52
  • 4.3 正確認識民間信仰52-54
  • 參考文獻54-57
  • 攻讀學位期間取得的研究成果57-58
  • 致謝58-59
  • 個人簡況及聯(lián)系方式59-60
  • 承諾書60-61

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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9 本報記者 馮毅松;大棚蔬菜富了東賈農(nóng)民[N];山西經(jīng)濟日報;2011年

10 本報記者 馮毅松;讓村民們真正富裕起來[N];山西經(jīng)濟日報;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王丹;改革開放以來潞城賈村民間信仰的傳承與演變[D];山西大學;2014年

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本文編號:1083958

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