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論清朝、民國時期的伊斯蘭教在黑龍江省的傳播特點

發(fā)布時間:2017-10-21 20:01

  本文關(guān)鍵詞:論清朝、民國時期的伊斯蘭教在黑龍江省的傳播特點


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【摘要】:伊斯蘭教傳入中國內(nèi)地的時間問題,按照比較公認的說法應該在唐肅宗二年(757),距今已有將近1300的歷史;而伊斯蘭教傳入黑龍江地區(qū)的時間追溯到清順治十五年(1658),距今才有300多年的歷史,可以說,伊斯蘭教在黑龍江省算是一支年輕的宗教,但從其發(fā)展速度和發(fā)展規(guī)模上來說卻不可小覷,早已受到黑龍江省學術(shù)界的關(guān)注。本文主要論述清朝和民國時期伊斯蘭教在黑龍江地區(qū)的傳播特點。伊斯蘭教伴隨穆斯林移民傳入黑龍江省;在清代,伊斯蘭教在黑龍江地區(qū)的傳播主要有四個特點:第一,在傳播范圍上形成了大分散小集中的分布格局;第二,教派門宦的傳入和活動;第三,穆斯林民族成員的多元化;第四,經(jīng)堂教育和新式回族教育的創(chuàng)立。本文的第一部分將會圍繞這四個特點展開詳細的說明。經(jīng)過有清一代的生存發(fā)展后,清末時,黑龍江省一共建立清真寺20余座,穆斯林人口達到14786人,成為省內(nèi)一支令人矚目的移民新軍和宗教團體。進入民國時期后,伊斯蘭教在黑龍江地區(qū)的傳播主要也有四個特點:第一,在傳播進程中形成了以城鎮(zhèn)傳播為主、農(nóng)村傳播為輔;第二,伊斯蘭教團體組織的成立;第三,經(jīng)堂教育和新式回族教育的興盛;第四,伊斯蘭教民俗禮儀的程式化。本文的第二部分將會圍繞這四個特點展開詳細的說明。經(jīng)過了民國時期的發(fā)展,新中國成立前夕,黑龍江省大約修建清真寺70余座,穆斯林人口達到了4萬左右人,為黑龍江地區(qū)的社會和經(jīng)濟建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。最后,本文的第三部分將論述黑龍江回族與伊斯蘭教的關(guān)系,重點闡明回族作為一支移居民族,在黑龍江地區(qū)的定居和繁殖中,伊斯蘭教起到了決定性作用。
【關(guān)鍵詞】:清朝 民國 黑龍江省 伊斯蘭教 傳播特點
【學位授予單位】:上海師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:B967
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 引言8-10
  • 一 選題的意義及目的8-9
  • 二 研究現(xiàn)狀及概要9-10
  • 第一章 清朝伊斯蘭教在黑龍江省的傳播特點10-25
  • 第一節(jié) 大分散小集中分布格局的形成10-15
  • 第二節(jié) 教派門宦的傳入及活動15-18
  • 第三節(jié) 穆斯林民族成員的多樣化18-21
  • 第四節(jié) 經(jīng)堂教育和新式回族教育的創(chuàng)立21-25
  • 第二章 民國時期伊斯蘭教在黑龍江省的傳播特點25-41
  • 第一節(jié) 以城鎮(zhèn)傳播為主農(nóng)村傳播為輔25-29
  • 第二節(jié) 伊斯蘭教團體組織的成立29-33
  • 第三節(jié) 經(jīng)堂教育和新式回族教育的興盛33-36
  • 第四節(jié) 伊斯蘭教民俗禮儀的程式化36-41
  • 第三章 評析總結(jié)41-44
  • 結(jié)語44-47
  • 后記47-48
  • 參考文獻48-49

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 瑪納;試論黑龍江回族的來源[J];黑龍江民族叢刊;1988年03期

5 楊果英;;哈爾濱市回民小學歷史簡述[J];黑龍江民族叢刊;1989年03期

6 楊石;黑龍江省清真寺[J];黑龍江民族叢刊;1991年01期

7 瑪納;近代東北地區(qū)新式回族教育初探[J];黑龍江民族叢刊;1991年01期

8 那曉波;伊斯蘭教在東北地區(qū)的早期傳播[J];黑龍江民族叢刊;1991年03期

9 舒景祥;伊斯蘭教傳入黑龍江地區(qū)的歷史過程及其特征趨向[J];黑龍江民族叢刊;2003年05期

10 谷文雙;東北回族的抗日救亡斗爭[J];黑龍江民族叢刊;2004年01期

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本文編號:1074997

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