本文關(guān)鍵詞：北屬時(shí)期道教南傳越南研究

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【摘要】：崇尚巫鬼的道教與越南本土原始鬼神信仰極為契合。漢末,初創(chuàng)不久的道教便經(jīng)由上層及民間等多重路徑南傳越南。六朝期間,入越的循吏、高道及奉道世家的涉道活動(dòng),尤其是著名道士兼道醫(yī)董奉、葛洪等,入越弘道布教,有力地推動(dòng)了道教在越南的傳播和發(fā)展。初具規(guī)模的民間道團(tuán)組織的出現(xiàn),堪稱此間道教南傳越南最為明顯而又直接的發(fā)展成果。隋唐期間,入越道教不斷受到上層社會(huì)的推崇而與越南本土信仰逐漸融合,發(fā)展成為越南化道教,道教南傳越南亦因此達(dá)到了鼎盛。
【作者單位】： 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 北屬時(shí)期 道教南傳 越南道教
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“道教南傳越南研究”(12BZJ030)的階段性成果
【分類號(hào)】：B958
【正文快照】： 公元前214年,秦始皇平服嶺南,尚處甌雒部落聯(lián)盟的越南成為秦之象郡。公元前207年,亡秦將領(lǐng)趙佗據(jù)勢(shì)割據(jù)為南越王,象郡成為南越國(guó)的交趾、九真二郡。公元前111年,漢武帝平定南越國(guó),越南故地被分設(shè)為交祉、九真、日南三郡。自此至968年丁部領(lǐng)建國(guó)“大瞿越",越南始終以隸屬北方中

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