本文關鍵詞：五世達賴喇嘛政教地位的確立

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【摘要】：五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措(1617-1682),既是西藏甘丹頗章政權的最高政教領袖,又是一位修證高深的佛教僧侶,同時也是一位著作等身的著名學者,被譽為藏族文化的百科全書。至今仍受到藏族人民的追憶與景仰,被尊稱為“偉大的五世”。五世達賴喇嘛及其所建立的甘丹頗章政權在西藏的歷史上具有劃時代的意義,正是1642年建立的甘丹頗章政權開創(chuàng)、確立了之后300年西藏政治生活的基本形式,而五世達賴喇嘛政教地位的確立亦奠定了之后歷代達賴喇嘛西藏最高政教領袖的地位。同時,五世達賴喇嘛通過對外積極結納滿蒙勢力、順治朝進京朝覲,也為蒙藏、滿藏關系翻開了嶄新的一頁。有鑒于此,故對于五世達賴喇嘛政教地位確立之歷史過程以及身處其中之五世達賴喇嘛心路歷程之變遷有必要進行細致的考察和研究。 本課題以三卷本《五世達賴喇嘛自傳——云裳》為中心,以五世達賴所著《三世、四世達賴喇嘛傳》、《西藏王臣記》及當時西藏地方與滿清政府往來的檔案資料為補充,著重運用歷史文獻學的方法,對五世達賴喇嘛政教地位確立之歷史過程以時間為線索進行考察。并借鑒西方高僧傳解讀研究的傳統(tǒng)以及文本闡釋學與心理學的理論方法對三卷本的《五世達賴喇嘛自傳》作系統(tǒng)深入的文本解讀和研究,跳出傳統(tǒng)史學視自傳所記即為歷史真實的認識框架和從中搜集客觀史料的局限視野,懸置歷史記載的真實性,置文本于作者創(chuàng)作的當下情境中考察,“在文獻中作田野”,引入作者創(chuàng)作言說的具體對象,支撐其創(chuàng)作的背后動機,其創(chuàng)作所要達到的目的等諸考量因素,對身處其中之五世達賴喇嘛的內心世界和心路發(fā)展變遷歷程進行多角度、多層面的透視。一方面,通過對歷史過程的考察,把五世達賴喇嘛置于其所處的具體的歷史情境中加以本真的理解。另一方面希望通過對五世達賴喇嘛人格和心理特征的把握反過來更好地理解在此過程中他的所思、所想、所為。 本課題的主要觀點及創(chuàng)新之處體現(xiàn)在：第一,五世達賴喇嘛在《自傳》中不惜筆墨地詳細追述自己出身的瓊節(jié)巴家族的來源,向我們證明瓊結巴霍爾家族來源于印度的薩霍爾王族。雖然未必符合歷史事實,但也從另一個層面反映了五世達賴喇嘛的心理真實：乃是為自己當下甘丹頗章政權最高政教首領的身份與地位的必然性和合法性進行辯護。第二,通過對《五世達賴喇嘛傳》中護法神多吉秀丹前身身份的追溯和考索,可以看出達賴喇嘛轉世靈童從尋找到確認再到打發(fā)競爭者,自始至終貫穿著殘酷的權力之爭。這可以從五世達賴喇嘛身份的競爭者之一南喀索南扎巴在甘丹頗章政權的迫害下演變?yōu)槎嗉愕ぷo法神的過程中得到鮮明的體現(xiàn)。而五世達賴喇嘛在書中對其真實身份亦多曲筆予以隱諱。第三,五世達賴在引蒙古兵入藏消滅藏巴汗的問題上所持的觀點和立場并不是如傳統(tǒng)觀點所認為的那樣從一開始就是積極主動和完全倒向蒙古兵的,而是充滿著慎重的考量,并隨著歷史處境的變化而變化的。第四,在新舊政權交替,甘丹頗章政權立足未穩(wěn),人心叛服不定,敵對勢力蠢蠢欲動、伺機而起之際,修建一座氣勢恢弘的宮殿和堡壘——布達拉宮,不僅具有震懾人心的力量,也從一個側面反映出了當政者捍衛(wèi)新政權的堅如磐石的信念和決心。第五,貫穿《西藏王臣記》一書的一條紅線,乃是政權的合法性問題。統(tǒng)治者必然是菩薩化身而為人主,行政教二道雙運之策,其政權的建立乃伏藏所預示的歷史必然。《西藏王臣記》述評的是西藏歷史上歷朝歷代的政權,但著眼點時刻系于當下。在一個新政權剛剛建立之初,即撰寫一部全面記述前此諸代政權統(tǒng)治的歷史,并立場鮮明地加以褒貶評說,不能僅僅視作對“歷史真實”的敘述,此中難免隱含有為新生政權辯護的政治動機,并為新生政權的合法性和必然性尋找歷史和理論的根據(jù)。第六,五世達賴喇嘛對滿-藏關系的主觀理解與定位從開始與對方的認知就存在著一定偏差和出入,一方是施主-福田,一方是中央-藩屬。這種定位的偏差和出入在之后雙方的交往史上曾造成諸多的誤解和裂痕,但各自對對方及與對方交往關系的實質的認識并不是一成不變的,而是隨著雙方接觸的逐步深入和政教關系的逐步變化經(jīng)歷著不斷調整和主客觀視域的融合。五世達賴喇嘛進京一節(jié),滿藏或漢藏雙方有著不同的記載和觀點,體現(xiàn)了兩種觀念體系的錯位與分歧。
【關鍵詞】：五世達賴喇嘛 自傳 政教地位 確立
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B949
【目錄】：

• 摘要2-5
• ABSTRACT5-11
• 緒論11-15
• 一、研究意義11
• 二、研究現(xiàn)狀述評11-13
• 三、研究的主要內容、基本思路和方法13
• 四、主要觀點及創(chuàng)新之處13-15
• 第一章 五世達賴喇嘛的家世15-25
• 第二章 五世達賴喇嘛的出生及被認定為轉世靈童25-36
• 第一節(jié) 四世達賴喇嘛的突然圓寂及尋找轉世靈童問題25-27
• 第二節(jié) 五世達賴喇嘛的出生與轉世靈童的認定27-28
• 第三節(jié) 各方勢力對轉世靈童的爭奪28-30
• 第四節(jié) 余波:兩位競爭者30-36
• 第三章 甘丹頗章政權建立前西藏的形勢36-60
• 第一節(jié) 阿爾斯蘭入藏前西藏之政治格局36-46
• 第二節(jié) 阿爾斯蘭入藏與格魯巴的政治危機46-51
• 第三節(jié) 固始汗之武裝護法51-60
• 第四章 甘丹頗章政權之建立與鞏固60-85
• 第一節(jié) 甘丹頗章政權之建立60-61
• 第二節(jié) 布達拉宮之修建61-70
• 第三節(jié) 《西藏王臣記》之撰寫70-85
• 一、前吐蕃王朝71-72
• 二、吐蕃王朝:三法王及菩薩化身說72-74
• 三、薩迦政權:蒙藏供施關系74-78
• 四、帕木竹巴政權:大司徒絳曲堅贊與伏藏78-81
• 五、藏巴汗政權:存在與否及存在的合法性問題81-83
• 六、固始汗入藏:固始汗其人及統(tǒng)治藏區(qū)之必然性與合法性83-85
• 第五章 五世達賴喇嘛進京85-120
• 第一節(jié) 清崇德年間滿藏之間首次遣使互動85-93
• 第二節(jié) 多爾袞攝政期間圍繞五世達賴喇嘛進京一事滿藏雙方的交涉93-98
• 第三節(jié) 順治朝五世達賴喇嘛進京98-118
• 一、起行前西藏方面的準備98-102
• 二、關于順治帝與五世達賴喇嘛會晤地址一事滿藏雙方的公文往來及在清廷內部滿漢諸臣之間引發(fā)的爭論102-110
• 三、關于順治帝與五世達賴喇嘛初次會晤清藏史料中不同的記載110-112
• 四、在京期間五世達賴喇嘛所受到的清廷的禮遇112-113
• 五、五世達賴喇嘛的辭歸在清廷內部所引發(fā)的討論113-116
• 六、返藏途中清廷的冊封116-118
• 第四節(jié) 小結118-120
• 參考文獻120-123
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄123-124

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 陳慶英;西藏首次遣使清朝史實探討[J];中國藏學;1998年01期

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3 江道元;;世界屋脊的明珠——布達拉宮[J];西藏研究;1983年02期

4 李保文;關于滿藏最早建立互使關系問題[J];西藏研究;2003年02期

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本文編號：1072100