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《無(wú)聲息的歌唱》與星云的宗教革新意識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-21 06:31

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【摘要】:星云的早期文學(xué)創(chuàng)作《無(wú)聲息的歌唱》是一部滲透了對(duì)佛教狀況反省與改良期盼的作品。全書(shū)采用第一人稱(chēng)全知敘事,運(yùn)用獨(dú)白體和對(duì)話(huà)體建構(gòu)了全書(shū)的敘事框架,運(yùn)用物語(yǔ)體作為文學(xué)方式,來(lái)表達(dá)創(chuàng)作意圖。星云用文學(xué)之筆法從事宗教宣傳,源于其自身的文學(xué)興趣和對(duì)文學(xué)功能的充分認(rèn)識(shí)!稛o(wú)聲息的歌唱》是星云愛(ài)教、弘教的產(chǎn)物,是星云面對(duì)佛教現(xiàn)狀而進(jìn)行的獨(dú)立思考,它吹響了宗教改革的號(hào)角,是星云人間佛教運(yùn)動(dòng)的先聲,是星云文學(xué)才華的初次展現(xiàn),反映了星云應(yīng)時(shí)代需要利用新文體、新方式弘傳佛教的革新思維。星云的早期文學(xué)創(chuàng)作,對(duì)于了解星云人間佛教的醞釀、發(fā)展以及佛光山模式的建構(gòu)、運(yùn)作思維具有重要意義。
【作者單位】: 武漢大學(xué)中國(guó)宗教文學(xué)與宗教文獻(xiàn)研究中心;武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】《無(wú)聲息的歌唱》 星云 文學(xué)輔教 宗教革新
【分類(lèi)號(hào)】:B948;I207.99
【正文快照】: 近六年來(lái),筆者一直致力于策劃、主持12卷25冊(cè)《中國(guó)宗教文學(xué)史》的編纂工作,該工作將宗教文學(xué)定義為宗教實(shí)踐(修持、弘傳、濟(jì)世)中產(chǎn)生的文學(xué),宗教徒的文學(xué)創(chuàng)作于是成為《中國(guó)宗教文學(xué)史》的主體。[1]在這樣的視野下,筆者一直在收集、閱讀星云大師的文學(xué)作品,從中可發(fā)現(xiàn)星云人

【參考文獻(xiàn)】

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2 吳光正;何坤翁;;堅(jiān)守民族本位 走向宗教詩(shī)學(xué)[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2009年03期

3 吳光正;;宗教文學(xué)史:宗教徒創(chuàng)作的文學(xué)的歷史[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2012年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 吳光正;;擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)版圖 建構(gòu)中國(guó)佛教詩(shī)學(xué)——《中國(guó)佛教文學(xué)史》編撰芻議[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

2 羅爭(zhēng)鳴;;宋代道教文學(xué)概況及若干思考[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

3 吳真;;唐代道教文學(xué)史芻議[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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9 蔣堅(jiān)永;實(shí)踐“人間佛教”的思想 服務(wù)社會(huì),利益人群——在無(wú)錫靈山“人間佛教與社會(huì)關(guān)懷”研討會(huì)上的致詞[J];佛學(xué)研究;2004年00期

10 劉元春;實(shí)踐人間佛教精神 承擔(dān)社會(huì)關(guān)懷使命[J];佛學(xué)研究;2004年00期

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3 黃夏年;;關(guān)于“人間佛教”的思考[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

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7 釋永東;;小區(qū)大學(xué)與佛光山人間佛教在臺(tái)灣的現(xiàn)代發(fā)展[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào):1071818

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