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“旅游后臺”的哈尼族“現(xiàn)代蘑菇房”“賀新房”儀式研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-20 03:05

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【摘要】:在全球化、現(xiàn)代化的今天,"旅游后臺"的傳統(tǒng)文化也在發(fā)生變遷。變遷是文化的恒常狀態(tài),而文化自覺和文化的活態(tài)傳承性是傳統(tǒng)能夠延續(xù)的根本所在。"立中柱""賀新房"兩個(gè)儀式的合體,反映出村民在繼承傳統(tǒng)時(shí)的主動(dòng)性創(chuàng)造和文化自覺意識。村民對"立中柱""賀新房"宗教祭祀儀式的堅(jiān)守,根植于他們內(nèi)心深處對超自然存在的篤信、敬畏和對平安、幸福的祈愿。宗教祭祀儀式的神圣性和一定的世俗性,共同造就了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代存生與變通的可能。
【作者單位】: 云南民族大學(xué)管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】旅游后臺 哈尼族 “賀新房”儀式 傳承 變遷
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(15BMZ009)
【分類號】:B933
【正文快照】: 社會(huì)學(xué)家戈夫曼把社會(huì)結(jié)構(gòu)比喻為一個(gè)大舞臺,將其分為“前臺”(Front Stage)與“后臺”(Back Stage)。“前臺”指演員演出及顧客和服務(wù)人員接觸、交往的場合;“后臺”指演員準(zhǔn)備節(jié)目、休息的地方,為一個(gè)不對外開放的空間。旅游人類學(xué)家馬康耐(Dean Mac Cannell)將戈夫曼的“前

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 甘艾丹;;銘刻在心中的“蘑菇房”[J];老人天地;2002年08期

2 倪欣;;哈尼族風(fēng)情:梯田文化與蘑菇房[J];中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè);2012年06期

3 普鈺禾;;嗜酒之風(fēng)何時(shí)了?[J];中國民族;1991年06期

4 ;知識薈萃[J];中國民族;1988年07期

5 王印吉;;梯田之魂[J];云南檔案;2011年01期

6 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 孫海軍;冬天蘑菇房保溫技術(shù)措施[N];山西科技報(bào);2005年

2 記者 許兵 通訊員 伏廣強(qiáng);新壩魏口建設(shè)連片蘑菇房[N];連云港日報(bào);2007年

3 記者 鄭莉;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊鑼密鼓 力爭損失降至最少[N];閩東日報(bào);2006年

4 李月越;蘑菇房里套草菇 安排得當(dāng)增收益[N];山西科技報(bào);2004年

5 清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)院鄉(xiāng)土建筑研究所設(shè)計(jì)師 孫娜 清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授 羅德胤;哈尼民居改造記[N];中國文化報(bào);2014年

6 本報(bào)記者 魏嵐;哈尼人的俗世樂園[N];西部時(shí)報(bào);2004年

7 金保明;箐口:哈尼民俗旅游第一村[N];中國旅游報(bào);2003年

8 楊朝霞;世外桃源作夫村[N];中國民族報(bào);2004年

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本文編號:1064870

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