本文關(guān)鍵詞：責(zé)任與擔(dān)當(dāng):當(dāng)代中國佛教信仰價值取向之討論

  更多相關(guān)文章： 佛教信仰 價值取向 社會文化體系 信仰者 宗教觀念 信仰體系 宗教行為 佛教界 人間佛教 大乘佛教

【摘要】：正任何宗教都是客觀存在的社會現(xiàn)象,都是在與現(xiàn)實社會互動中產(chǎn)生、傳播、發(fā)展的。宗教由其內(nèi)在的宗教觀念、情感與外在的宗教行為、組織四要素構(gòu)成,并相互影響、相互制約,成為完整的宗教信仰體系。其中,宗教行為是信仰者內(nèi)在信仰的外在表現(xiàn),通過一定的組織形態(tài)與活動方式,規(guī)定或影響著信仰者的價值觀念與價值取向,使之成為具有獨特作用的社會力量以及社會文化體系[1]。由
【作者單位】： 上海社會科學(xué)院宗教所;
【關(guān)鍵詞】： 佛教信仰;價值取向;社會文化體系;信仰者;宗教觀念;信仰體系;宗教行為;佛教界;人間佛教;大乘佛教;
【分類號】：B948
【正文快照】： 任何宗教都是客觀存在的社會現(xiàn)象,都是在與價值取向�，F(xiàn)實社會互動中產(chǎn)生、傳播、發(fā)展的。宗教由其內(nèi)佛教哲學(xué)的基石是“緣起論“,強(qiáng)調(diào)任何事物都在的宗教觀念、情感與外在的宗教行為、組織四要是眾多因素共同作用的結(jié)果,任何生命主體都離不素構(gòu)成,并相互影響、相互制約,成為

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