本文關(guān)鍵詞：道教與詮釋學(xué)——德國學(xué)者談道教經(jīng)典之解讀

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【摘要】：詮釋學(xué)作為一門文本解讀的哲學(xué)技術(shù),已在宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等諸多領(lǐng)域有了用武之地,但在道教研究領(lǐng)域的運(yùn)用卻頗顯滯后。本文嘗試檢討以下三個問題:其一,厘清詮釋學(xué)方法介入中國思想史研究的三個路徑;其二,討論詮釋學(xué)介入道教典籍的研究較之其對儒家、佛教經(jīng)籍的研究明顯滯后的原因;其三,簡要介紹三位西方學(xué)者的詮釋學(xué)研究。呈現(xiàn)此三方面內(nèi)容,旨在彰顯道教研究與詮釋學(xué)方法的內(nèi)在相關(guān)性,從而為更多的此類研究成果的面世助一臂之力。
【作者單位】： 德國海德堡大學(xué);四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;山東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道教 詮釋學(xué) 經(jīng)典 解讀
【分類號】：B958
【正文快照】： 詮釋學(xué)是一門源于古希臘的古老學(xué)問,從一開始就與經(jīng)典文本的解讀有著不解之緣。最初,它被用來解釋古代的典籍與作品,包括荷馬史詩和其他古代詩人的作品。到中世紀(jì),解釋范圍擴(kuò)大至《圣經(jīng)》經(jīng)文、各種法典和其他史籍。文藝復(fù)興和宗教改革后,經(jīng)過施萊爾馬赫(FriedrichSchleiermac

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本文編號：1059674