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全球化時(shí)代的道教信仰版圖問(wèn)題

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 21:39

  本文關(guān)鍵詞:全球化時(shí)代的道教信仰版圖問(wèn)題


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【摘要】:全球化時(shí)代的道教面臨著自身的全球化問(wèn)題。道教理應(yīng)幫助改善全球以至地方層次涉及公共福利的社會(huì)議題,切實(shí)擔(dān)當(dāng)起對(duì)"天下"的抱負(fù)與責(zé)任。此時(shí),重構(gòu)全球信仰版圖成為道教及其信徒的當(dāng)務(wù)之急。重構(gòu)全球信仰版圖亦即是解決道教自身的全球化問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)"全球化道教"與"道教化全球"。正所謂"活出經(jīng)典、踐行教義",努力實(shí)現(xiàn)"道行天下"與"天下有道"。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)宗教與中國(guó)國(guó)家安全研究中心;
【關(guān)鍵詞】道教 全球化 信仰版圖
【基金】:中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“道教與中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略”(項(xiàng)目號(hào):2013M531134)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:B958
【正文快照】: “全球化”既給中國(guó)道教的健康發(fā)展提供了難得的機(jī)遇,也對(duì)中國(guó)道教的存在和延續(xù)提出了巨大挑戰(zhàn)。之所以如此,是因?yàn)椤叭蚧毕蛑袊?guó)道教相當(dāng)尖銳地提出了兩個(gè)大問(wèn)題。第一個(gè)大問(wèn)題是:中國(guó)道教如何在“與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的同時(shí)“適應(yīng)”世界范圍內(nèi)的“全球化”的大格局;第

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 ;薪火相傳 共創(chuàng)和諧——道教煥發(fā)生機(jī)六十年[J];中國(guó)道教;2009年05期

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9 李云華;;旱荷得水待花開(kāi)——2011年國(guó)際道教論壇花絮[J];中國(guó)宗教;2011年11期

10 任法融;;尊道貴德 和諧共生[J];中國(guó)宗教;2011年11期

【共引文獻(xiàn)】

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2 王應(yīng)憲;;清代“實(shí)事求是”學(xué)風(fēng)的復(fù)興與沉寂[J];安徽史學(xué);2007年06期

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7 袁培堯;;諸子散文對(duì)話(huà)的價(jià)值取向[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2007年08期

8 于翠玲;朱彝尊家書(shū)與康熙“己未詞科”史料———啟功先生《朱竹W灱沂榫戇稀廢晁礫J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

9 高松壽;;基礎(chǔ)教育階段的國(guó)學(xué)教育[J];成都教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

10 賈吉林;;從《屈原賦校注》看姜亮夫的楚辭研究方法[J];滄桑;2008年06期

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2 李國(guó)娟;儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

3 吳保傳;社會(huì)與學(xué)術(shù):黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

4 張棟豪;中國(guó)邏輯史方法論在近代的演變[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 宋新娟;中醫(yī)傳統(tǒng)圖式符號(hào)審美及應(yīng)用研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

6 皮軍功;幼兒生活教學(xué)論[D];西南大學(xué);2011年

7 宋立林;“儒家八派”的再“批判”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

8 成慶;晚清的歷史意識(shí)與烏托邦意識(shí)[D];華東師范大學(xué);2011年

9 彭春凌;儒教轉(zhuǎn)型與文化新命[D];北京大學(xué);2011年

10 王長(zhǎng)順;生態(tài)學(xué)視野下的西漢文學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 曹慶鋒;《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理之建構(gòu)[D];青海師范大學(xué);2010年

4 王傳濤;近現(xiàn)代中國(guó)仁學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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9 毛麗麗;兩漢楚彭城國(guó)研究[D];華中師范大學(xué);2011年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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3 徐以驊;;宗教因素與當(dāng)前中美關(guān)系[J];國(guó)際問(wèn)題研究;2011年03期

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5 蘇長(zhǎng)和;;論中國(guó)海外利益[J];世界經(jīng)濟(jì)與政治;2009年08期

6 徐以驊;;全球化時(shí)代的宗教與國(guó)際關(guān)系[J];世界經(jīng)濟(jì)與政治;2011年09期

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 記者 郭嘉;[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

【相似文獻(xiàn)】

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7 張強(qiáng) ,李建群;“哲學(xué)視野中的全球化問(wèn)題學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J];哲學(xué)研究;2001年12期

8 李世濤;;重構(gòu)全球化的抵抗空間——以詹姆遜的全球化理論為中心[J];現(xiàn)代哲學(xué);2006年02期

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8 林婭;王多吉;;問(wèn)題意識(shí)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化[A];“科學(xué)發(fā)展觀(guān)與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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7 任春玲;馬克思的世界歷史理論及其當(dāng)代價(jià)值[D];吉林大學(xué);2007年

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本文編號(hào):1057301

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